presure

salam aleykoum tout d'abord fanet rose merci d'avoir pris le tps de me repondre je vous souhaite egalement de passer un bon ramadan ainsi qu'a tou les musulmans qu'Allah accepte notre jeune et nos prieres

je suis aller lire votre reponse malheureusement ce n'est pa ce genre de reponse ke j'attendai je pensai plus a des hadith ou avis de savants...non pa un avi personnel (ne le prenez pa mal) je respect votre facon de penser juste ke g deja eu des debats avec des personnes ayant la meme facon de penser que vous et je n'est jamai ete convaincu apres Allahou arlem !!

simplemen je pense ke du porc reste du porc quelque soit la transformation subit ou la quantité trouver dans le produit ne dit t'on pa kil suffit d'une goutte d'alcool dans de l'eau pour rendre celle ci impure?

apres je ne pense pa ke l'on puisse parler de "petit" peché un peché reste un peché et le commettre en pensant kil ya plu grave je trouve ca pire(c simplement mon avis)

encore une foi je ne vous juge pa je partage simplemen ma facon de penser j'espere ne pas vous avoir offenser par ma reponse, salam aleykoum wa rahmatullah wa barakatu !!

Bon ramadan à vous ainsi qu'à tous les musulmans ! qu'Allah nous Aide à le pratiquer comme il se doit de l'être, c'est-à-dire corps et âme et non en s'abstenant, uniquement, de manger et de boire etc... Amen.

En guise de réponse à votre question, permettez-moi de vous conseiller celle que j'ai déjà donné à  la rubrique "alimentaires" et qui s'intitule : bonbons halal.

Trouverez-vous, peut-être,  réponse à votre question et certitude à vos doutes ?

Qu'Allah Soubhanou nous Eclaire ce qui nous éclaire sur notre religion. Amen.

Du dialogue jaillit la lumière a dit Jean Jaurès, ce qui est, aussi cité et prêché  dans le coran. Allah Soubahnou  m'a inspiré (vous comprendrez cela un jour peut être) je vous ai répondu.

Il Est et Reste le Meilleur des Témoins de mes écrits, pour cela rassurez-vous je ne suis nullement offusquée.

Qu'Allah Soubhanou nous Eclaire de Sa Lumière vers ce qui nous éclaire sur notre Religion.

Bon Appétit ! à vous ainsi qu'à votre entourage et tous les jeûneurs.

Salam alaykoum wa Ramatoullah wa Barakatouh, moi aussi j'aimerai connaitre la réponse à cette question parce que c'est vrai que j'évite de manger les choses où je sais qu'il y en a comme le Parmesan, le Gouda, quelque mozzarella, et meme certains gruyères.

aleykoum salam virginie !! mon mari a trouver un article sur le net assez interressant des kil rentre ce week end incha Allah je t'envoi le lien ce sera plus simple que de t'expliquer ce que g lu, j'espere que tu trouvera les reponses que tu cherches incha Allah barakallah oufik

salam aleykoum voila le lien http://www.muslimfr.com/modules.php?name=News&file=article&sid=130 si ca marche pa tu tape tout simplement presure islam et c le premier article que tu trouve barakallah ou fik

salam aleykoum voila le lien http://www.muslimfr.com/modules.php?name=News&file=article&sid=130 si ca marche pa tu tape tout simplement presure islam et c le premier article que tu trouve barakallah ou fik

Question : La présure est-elle permise ou à éviter ?

Réponse :

La présure est une enzyme du suc gastrique, sécrétée par l’estomac des jeunes mammifères, qui a pour fonction de coaguler de lait afin d’en faciliter la digestion. Dans le domaine de l’alimentation, on l’emploie (après extraction de l’animal mort) pour faire cailler le lait lors de la préparation des fromages. D’où la question de savoir s'il est permis ou non de consommer des fromages préparés avec de la présure... Voici les opinions des différentes écoles juridiques sur ce point :

• Si la présure provient d’un animal halâl (propre à la consommation pour le musulman, comme les animaux de l’espèce caprine ou de l’espèce bovine par exemple), égorgé selon le rituel islamique, il y a unanimité des savants musulmans sur son caractère licite et pur.

• Si elle provient d’un animal halâl qui n’a pas été égorgé selon le rituel islamique ou qui est mort naturellement, dans ce cas :

  • Selon les deux illustres élèves de Abou Hanîfah (rahimahoullâh), en l'occurrence Abou Youssouf (rahimahoullâh) et Mouhammad Ach Chaïbâni (rahimahoullâh), il n’est pas permis de consommer une telle présure -ainsi que le fromage qui en contient- qui est considérée comme étant impure, car provenant d’un cadavre. Tel est également l'avis de la plupart des oulémas châféites et mâlékites.

• • Selon l'opinion qui fait autorité chez les hanafites et retenu par Ibnou Taymiyah (rahimahoullâh) (voir "Madjmoû'oul Fatâwa - Volume 21 / Page 102), même dans ce cas, il est permis de consommer la présure obtenue -ainsi que le fromage qui en contient, celle-ci étant considérée pure. Les savants de l’école hanafite avancent deux arguments pour appuyer cette opinion :
    
    §  Tout d’abord, la mort de l’animal n’affecte pas l’enzyme contenu dans le suc gastrique. L’impureté du cadavre ne touche donc pas la présure elle même.
    
    §  Les animaux égorgés par les zoroastriens n’ont jamais été considérés comme étant licites pour les musulmans. Pourtant, il est rapporté dans les Traditions que les Compagnons (radhia allâhou anhoum) consommaient du fromage qui leur était offert par ces gens.

C'est en considérant la divergence d'opinions existant sur cette question que bon nombre de oulémas contemporains de l'école hanafite indiquent que "la consommation de la présure est autorisée suivant l'approche juridique (Fatwa), mais la piété (Taqwâ) demande à ce qu'on s'abstienne de le faire"…

L’école hambalite présente pour sa part deux opinions sur cette question : L’une est semblable à celle des écoles châféite et mâlékite, tandis que l’autre est identique à celle faisant autorité chez les hanafites.

Wa Allâhou A'lam !