Judaïsme, origine ou religion?

as-salamu 'aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh,

il n'y a en religion nul origine, seul la religion compte.

L'homme a délimité et fermer les frontieres, Musa (aleihi salam) disais a pharaon " Laisse partir mon peuple ( hébreux)". Le therme judaïsme est un mot concocté, en aucun cas dans la thora il y est mentionné juif, judaïsma. Judaïsme viens du nom juda qui était l'un des roi des 12 tribus d'israel, son téritoire s'appelait Judée ( téritoire de juda) quand les autres tributs parlé de la religion que pratiqué Juda en Judée était le judaïsme.

Il en va de même pour les chrétiens, se therme ne figure nul part dans l'ancien testament ni le nouveau.

Pour nous musulman ( therme explicitement cité dans le Coran) nous ne sommes pas algérien, ni marocain ni tunisien, lybien, syrien, irakien ou autre mais nous sommes al hamdulillah musulman.

De plus il faut rappeler que l'esprit tribal a été condamné par le Prophète Muhammad ( salla Allahu 'aleihi wa as-salam):

L’islam condamne le Nationalisme

Le nationalisme est un concept étrangé à l’islam car son propos est de créer l’unité d’hommes et de femmes sur la base    de critères familiaux et tribaux, alors que l’islam affirme que seul le lien de la doctrine (al ‘aqidah) peut et doit unir les hommes, quel que soit leur couleur, leur race ou leur    appartenance nationale. L’islam honnit tout rassemblement, tout combat et tout sacrifice menés au nom du nationalisme.

Le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a dit : « N’est pas des nôtres celui qui appelle à al ‘assabiyah [nationalisme / tribalisme...] qui combat pour la ‘assabiyah, ou qui    meurt pour la ‘assabiyah ». (Rapporté par Abou Daoud)

Dans un autre hadith, il (salla Allahou ‘alayhi wa salam) dit : « Délaissez-le (l’esprit tribal, nationaliste), c’est une pourriture    » (Rapporté par Muslim et al Boukhari)

Le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) dit également : « Celui qui lutte, sous un drapeau en faveur d’une cause partisane ou qui répond à l’appel d’une cause partisane ou    pour aider une cause partisane et meurt par la suite, sa mort est une mort pour la cause de la jahiliya ».

Le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a dit : « Il y a en effet, des gens qui se vantent de leurs ancêtres ; mais aux yeux d’Allah, ils sont plus méprisables que le scarabée    noir qui enroule une bouse dans son nez. Voici qu’Allah vous a retiré de l’arrogance du temps de la jahiliya (ignorance) et de sa vantardise de la gloire des ancêtres. L’homme est soit un croyant    qui craint Allah ou un pêcheur infortuné. Tous les gens sont les enfants d’Adam, et Adam a été crée à partir de la poussière ». (Rapporté par At-Tirmidhi et Abou Daoud)

Il (salla Allahou ‘alayhi wa salam) dit également : « Certes Allah a extirpé de vous, la fierté de l’arrogance de    l’âge de la jahiliya et la glorification des ancêtres. Maintenant les gens sont de deux sortes. Soit des croyants qui sont conscients, soit des transgresseurs qui agissent mal. Vous êtes tous les    enfants d’Adam et Adam a été crée à partir de l’argile. Les gens devraient renoncer à leur fierté de la nation car c’est un appel parmi les appels de l’Enfer. S’ils n’y renoncent pas, Allah    -Ta‘ala- les considérera plus vils que les plus simples vers qui se frayent un chemin à travers les excréments. » (Rapporté par Abou Daoud    et At-Tirmidhi)

Il y a de nombreux exemples dans la Sirah qui nous montrent que le Messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a blâmé et réprimandé tous ceux qui se référaient au nationalisme. Après avoir    constaté que les "Aws" et les "Khazraj" (deux principales tribus de Médine) s’étaient converties à l’islam, un groupe de juifs conspira afin de briser cette nouvelle unité. Ils    dépêchèrent un de leur jeune auprès d’elles pour leur rappeler la bataille de Bu‘ath, au cours de laquelle les "Aws" avaient eu le dessus sur les "Khazraj". Il leur chanta des vers, cherchant    ainsi à semer la discorde entre elles. Et effectivement, un appel aux armes s’en est suivi. Lorsque la nouvelle est parvenue au Messager d’Allah il leur dit : « Ô Musulman, rappelez-vous    Allah, rappelez-vous Allah. Agirez-vous comme des païens alors que je me trouve parmi vous après qu’Allah vous ait guidé à l’islam, vous a honoré et a fait une cassure nette avec le paganisme. Il    vous a délivré de la mécréance et vous a alors fait amis ? » Lorsqu’ils entendirent ces propos, ils se mirent à pleurer et à s’embrasser les uns les autres. Cet incident nous montre    clairement comment le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a condamné toutes les formes de tribalisme. Allah -Ta‘ala- révéla alors:

«Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission. Et cramponnez-vous tous    ensemble au "Habl" (câble) d’Allah et ne soyez pas divisés; et rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous : lorsque vous étiez ennemis, c'est Lui    qui réconcilia vos coeurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes devenus frères. Et alors que vous étiez au bord d'un abîme de Feu, c'est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi, Allah vous montre Ses signes    afin que vous soyez bien guidés.»

[Sourate Al-‘Imran , Verset 102 et 103]

Au cours d’un autre incident, Jabir Ibn ‘Abdallah al Ansari rapporte ce qui s’est passé à l’oasis d’al Muraysi, lorsque les hypocrites firent resurgir les traces du nationalisme pour détruire,    l’unité des musulmans. Il dit : « Nous étions engagés dans une bataille, lorsqu’un des Muhajirun s’en est pris à un Ansar. Ce dernier a alors dit, O Ansar ! Aidez-moi ! » (appelant sa tribu).    Le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) entendit leur propos et leur dit : « Cessez ces slogans tribaux, tout ceci est infect. » (Rapporté par al Boukhari)

Le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) ne se contenta pas simplement de réprimander ses hommes. En effet, il (salla Allahou ‘alayhi wa salam) marcha à leurs côtés toute la journée    jusqu’à la tombée de la nuit, et toute la nuit jusqu’au matin, et le jour suivant jusqu’à épuisement. Le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) donna alors l’ordre de s’arrêter, et    aussitôt, ils sombrèrent dans un sommeil profond. Le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) agi de la sorte afin de détourner leur attention de ce qui venait de se produire.

Al Tabarani et Al Hakim rapportent ce qui s’est passé lors d’un incident au cours duquel certains individus ont tenu des propos rabaissant au    sujet de Salman le Perse. Ils parlaient de l’infériorité des perses par rapport aux arabes. En entendant cela, le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) leur a répondu : «    Salman est des nôtres et des Ahl al bayt (la famille du prophète (salla Allahou ‘alayhi wa salam)». Cette parole du Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a coupé    court tout lien fondé sur des considérations tribales ou raciales.

Il est également rapporté, dans deux versions différentes, par Ibn Al Mubarak dans ses deux livres, Al Birr et As Salah, qu’un différent a opposé    Abu Dhar et Billal et qu’Abu Dhar a alors dit a Billal : « Fils de femme noire ». Le Messager d’Allah (salla Allah wa ‘alayhi wa salam) extrêmement choqué par la remarque d’Abu Dhar le    réprimanda en lui disant : « Cela suffit Abu Dhar. Celui qui a une mère blanche n’a aucun avantage qui le rend meilleur que le fils d’une femme noire ». Cette réprimande a eu un    impact profond sur Abu Dhar qui s’est alors allongé sur le sol en jurant qu’il ne se relèverait pas, tant que Billal ne lui aurait posé le pied sur la tête. Ces incidents démontrent que les liens    tribaux n’ont pas leur place en Islam. Les musulmans sont appelés à s’unir, et non à se diviser sous prétexte qu’ils sont issus de tribus ou de nations différentes.

Le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) dit également : « Les croyants, dans leur amour, leur indulgence mutuelle et leur solidarité sont comme un seul corps, lorsqu’une    partie souffre, c’est tout le corps qui répond par l’insomnie et la fièvre. » (Rapporté par Mouslim)

« Les croyants sont comme un seul homme, si ses yeux souffrent, tout son corps souffre. » (Rapporté par Mouslim)

« Un arabe n’est pas meilleur qu’un non-arabe. De même q’un non-arabe n’est pas meilleur qu’un arabe. Un homme de race rouge n’est pas meilleur qu’un noir excepté dans la piété. L’humanité    descend d’Adam et Adam a été crée d’argile. » (Rapporté par al Boukhari et Muslim d’après Abou Houraira)

Cela signifie que les musulmans quels qu’ils soient : arabes, chinois, africains, européens, asiatiques ou américains, ne forment qu’une seule et unique Oummah et qu’ils ne peuvent se diviser et    se séparer les uns des autres. Jamais un lien tribal ne devrait briser leur unité. Par ailleurs, Allah –Ta‘ala- dit:

«Les croyants ne sont que des frères. [...] »

[Sourate Al-Hujurat (Les appartements)- Verset 10]

Le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a dit également : « Les croyants sont les uns pour les autres comme les différentes parties d’une maison, chaque partie renforce    l’autre. »

«Chaque musulman est un frère du musulman, il ne lui cause aucune injustice et ne permet en aucun cas qu’on lui en cause. Et si quelqu’un aide son frère dans le besoin, Allah l’aidera dans    son propre besoin. Et si quelqu’un protège un autre musulman d’une calamité, Allah le protégera de certaines calamités du Jour de la Résurrection.» (Rapporté par al Boukhari et Muslim,    d’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar)

Certaines personnes prétendent que le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a approuvé le nationalisme, car, disent- ils, lorsqu’il (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a quitté la Mecque    pour Médine (Hijra), Le Prophète (salla Allahou ‘alayhi wa salam) s’est adressé à la Mecque avec les larmes aux yeux, en disant : «Tu m’es    la plus aimée des terres d’Allah.» Or, cette parole n’a rien à voir avec le nationalisme, et la suite du hadith le prouve: «Tu m’es la plus aimée des terres d’Allah, parce que tu es la plus aimée des terres d’Allah pour Allah.»

L’amour que le Messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam) avait pour la Mecque était basé sur le statut noble qu’Allah –Ta‘ala- lui a conféré, et non parce qu’il y était né. Tous les musulmans    doivent aimer et avoir une affection pour la Mecque, parce qu’elle est la plus aimée des terres d’Allah –Ta‘ala. Après tout, les musulmans prient en direction de la Mecque, ils s’y rendent pour    effectuer le pèlerinage. La parole du Messager, ci-dessus, n’a rien à voir avec le nationalisme. Si le Messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam) et les Mohajirun parmi les sahaba étaient liés à la Mecque, ils s’y seraient établis après qu’elle fut conquise par l’Etat islamique. Or, il n’en fut rien. Non seulement l’islam interdit    d’établir des liens de regroupement sur la base du nationalisme, mais il interdit également d’établir plus d’un seul Etat. Le seul Etat que l’islam approuve c’est l’Etat islamique, c’est à dire    un état unitaire qui applique l’islam et fait en sorte de porter le message à l’humanité toute entière. Dieu –Ta‘ala- dit :

«Juge alors parmi eux d'après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde qu'ils ne tentent de t'éloigner d'une partie de ce qu’Allah    t'a révélé [...]»
[Sourate al-Maidah (La table servie) - Versets 49]

L’injonction coranique qui est faite au Messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam) est valable également pour l’Oummah. En effet, toute prescription d’Allah adressée à son Messager est une    prescription adressée aux musulmans, sauf exception établie par un texte qui montrerait que telle ou telle injonction coranique ne concerne que le Messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam) seul.    Dans le cas des versets cités ci-dessus, aucune restriction ne vient limiter cet ordre au Messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam) ce qui veut dire que les musulmans sont également amenés à    répondre à cette injonction, c’est à dire qu’ils doivent juger selon ce qu’Allah a révélé. Et ce qu’Allah a révélé ne laisse aucune place aux constitutions nationalistes quelles qu’elles soient,    car ce qui doit être appliqué et ce qui doit constituer les critères de jugement, ce sont les normes établies par Allah –Ta‘ala- et son Messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam).

La gouvernance en Islam ne peut s’exercer que via un seul Etat, à la tête duquel n’est désigné et n’est choisi qu’un seul dirigeant. Muslim rapporte que ‘Abdullah Ibn ‘Amr Ibn al ‘As a dit    : «J’ai entendu le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) dire : « Celui qui prête serment d’allégeance (bay’ah) à un imam, lui donne la poignée de main et lui ouvre son    coeur doit lui obéir autant qu’il le peut, et si un autre vient contester son autorité (de l’Imam), tuez-le ». C’est dire l’importance qu’accorde l’islam à l’unité de la    communauté. Dans le même ordre d’idée, Abu Sa‘id al Khodri rapporte que le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a dit : « Si la Bay’ah est donnée à deux califes, tuez le    dernier d’entre eux. »

Et Arjafa rapporte qu’il a entendu le Messager d’Allah (salla Allahou ‘alayhi wa salam) dire : « Si quelqu’un s’approche de vous alors    que vous êtes unis derrière un homme qui essaye de briser votre force et de diviser votre unité, tuez-le. »

Cette unité des musulmans a été clairement établie dans le document que le Messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a écrit lorsqu’il a pris la tête du premier Etat islamique à Médine. Dans ce    document, organisant les relations des musulmans et des non- musulmans, le Messager (salla Allahou ‘alayhi wa salam) déclarait à propos des premiers : «Le pacte d’Allah envers eux est    unique « et » Les croyants sont des frères à l’exclusion des autres « et » la paix des croyants est indivisible. Aucune paix séparée ne pourra être faite quand les croyants combattent sur le    sentier d’Allah.»

Ces paroles prouvent que les musulmans ne forment qu’un seul et unique corps et qu’ils ne doivent pas être traités séparément. Par ailleurs, l’obligation d’avoir un seul Etat et non plusieurs    entités nationalistes découle également du consensus des compagnons (ijma‘ assahaba). Lorsque le Messager (salla Allahou ‘alayhi wa    salam) a rendu l’âme, les compagnons se sont réunis dans l’arrière cour des Bani Sa‘ada afin de débattre de l’élection du Calife. Une des personnes présentes, a proposé aux Ansars d’élire leur    propre chef d’Etat et a fait la même proposition aux Muhajirun. Mais Abu Bakr a rapporté le hadith interdisant à l’Oummah d’avoir plus d’un seul dirigeant. Par conséquent, les sahaba n’ont jamais permis qu’il y ait plus d’un seul Calife, et leur consensus est une preuve et un argument légal.

Dés lors, l’islam ne cautionne nullement l’existence actuelle des états. L’islam appelle à l’unité, à la    formation d’un seul et même corps au sein duquel tous les musulmans sont liés par, et au credo islamique.

Wa Allahou a‘lem

بسم الله الرحمن الرحيم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

@ Rizoou

Certain(e)s estimes que judaïsme est la religion, que juif est une nationalité ou origine, d'autres exprime le fait que judaïsme et juif sont à la fois une religion et une nationalité, ... Trouvez quelques éléments de réponses à vos intergogations sur ce sujet dans les divers travaux et articles de Anas L. du site "Maison de l'Islam" ci-dessous ... Bonne lecture, ان شاء الله

- Qui est juif aujourd'hui ?
http://www.maison-islam.com/articles/?p=453

- Ne pas être antisémite (anti-juif)
http://www.maison-islam.com/articles/?p=144

- Articles de la Catégorie "C - Judaïsme"
http://www.maison-islam.com/articles/?cat=210

Quelques compléments et liés [plus ou moins] au sujet soulevé ...

- Qui est Arabe aujourd'hui ?
http://www.maison-islam.com/articles/?p=276

- Musulmans Arabes et Musulmans non-arabes
http://www.maison-islam.com/articles/?p=476

- Les enseignements de l'islam sont-ils teintés d'arabité ?
http://www.maison-islam.com/articles/?p=474

- Articles de la Catégorie "E - Arabes et Islam"
http://www.maison-islam.com/articles/?cat=213

Sinon, n'oublions pas de dissocier le "nationalisme / patriotisme / esprit de clan / tribalisme /..." de l'origine, être pro-nationaliste est réprouvé, mais aimer la terre et la culture [les aspects culturels n'allant pas à l'encontre de l'Islam] dont une personne est originaire n'est pas interdit. والله أعلم

Restant disponible pour toute correction et/ou précision de mes écrits, ان شاء الله

سُبْحَانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكْبَرُ

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
و بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

@ Rizoou

Concernant les origines, rappelons-nous de Houdhayfa ibn al-Yemen رضي الله عنه , Salman al-Faranssi رضي الله عنه , Souhaib al-Roums رضي الله عنه , ... et tous ces musulmans pieux prédécesseurs venant de divers terres, ces très nombreux compagnons ayant embrassé l'Islam mais n'ayant pas renier leurs origines pour autant, tout en sachant [et appliquant] que l'appartenance à l'Islam passe avant tout autre chose. والله أعلم

Vos interrogations m'ont aussi rappelé le site "Jews for Allah", je n'ai pas retrouvé leur site, mais cette page peut imager : http://www.youtube.com/watch?v=oDKMCdldJAc

Restant disponible pour toute correction et/ou précision de mes écrits, ان شاء الله

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Salam oarleykoum. Barak Allah fikoum pour vos réponses mes frères

wa 'aleikum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuh,

wa fiki baraka Allah ya okhti fi lah.

Jazzak Allahu khayran ya akhy Tâlib.

as-salamu 'aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh

@ Salam oarleykoum akhi Talib. ???? Dsl j'comprend pas l'arabe

Ah d'accord :)

La religion des Juifs n'est pas le Judaisme mais l'Islam les Juifs été Musulman si ont veut car Allah les a élevé par dessus toute les nations à l'époque mais vu qu'il ont désobéi à Allah à plusieurs reprise, Allah nous a élu nous Musulmans ces fidèles serviteurs, avec une miséricorde le noble Coran.

Car n'oublions pas que Issa Jésus (as) est venu au Juifs comme le Messie un Prophète pas comme les autres qu'Allah a renforcer de l'esprit saint (l'ange Jibril Gabriel)

Mais malgré tout les miracles que Jésus a fait grace à l'infinie puissance d'Allah entre autre les suivants:

Ressusciter les Morts, redonner la vue aux aveugles né, guérir les malades, Jésus avait même créer un oiseau en argile sous forme vide avec ses mains, puis il souffli dedans et voila qu'un oiseau ce mis a s'envoler

Les Juifs n'ont pas cru imaginer ? ces graves, (voila pour'quoi y vont croire en l'Antéchrist Dajjal réfléchissez... Parce qu'ils attendent encore aujourd'hui leur Messie!) du coup ils ont gravement désobéi à Allah! voila l'une des raisons pour laquels nous sommes nous Musulmans privilégié par Allah ta'ala

Encore une chose Yacub Jacob (as) a eu 12 fils, il ont chacuns eu une terre en Palestine, l'ainé de ses fils était Judas qui a acquis la terre de Judée, les gens de la bas était dis pratiquant du Judaisme, voila tout simplement d'ou vient le mot Judaisme

Salam Aleikoum,

Le judaisme est une religion pas une origine,l'origine est le pays d'où on vient,dans la plupart des pays il y a plein de juifs (que ce soit en Europe,Maghreb,Proche Orient,etc...) donc ce n'est pas une origine mais bien une religion.

Certaines personnes disent qu'ils sont juif de tel pays pour apporter une précision pour pas qu'on croit qu'il sont issus de "la première religion" de leur pays d'origine. Par exemple jusqu'à maintenant quand on me demandais de quelle origine j'étais je répondais espagnol,mais bientot quand on me demandera ça je répondrais espagnol musulman.Inch Allah.

بسم الله الرحمن الرحيم
و عليكم السلام و رحمة الله

@ Barbe rousse et delsol

Tiré du premier article donnée dans une de mes réponse ici-même :

(...) Voici ce qu'on peut lire sur un site de questions-réponses animé par des rabbins orthodoxes, cheela.org, à propos du fait qu'une personne demeure juive même si elle est devenue athée : "Contrairement à l'Islam, qui est une religion, et n'exige pas l'adhésion à un peuple, le Judaïsme est à la fois une religion et une nationalité. Adhérer au Judaïsme c'est adhérer aussi au Peuple Juif. Il ne s'agit donc pas d'une identité liée uniquement aux croyances, mais d'une identité nationale. D'où la possibilité d'être un juif athée. Pour certaines lois, on considérait par le passé un juif mécréant comme un non juif, mais cela ne se fait plus tellement de nos jours. (...)" (***Lien vérolé supprimé***, réponse à la question 24532)

En l'Islam, les concerné(e)s se nommeraient "Banou Israel" [en sachant qu'il y a aussi d'autres nomination] ... Quelle traduction approchante faites-vous de cette nomination  ?

سُبْحَانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكْبَرُ

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و بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته