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Divers rappels partagés pour pratiquer le jeûne [ صَوم ] du mois de ramadhan [ رَمَضَان ] ...

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  • niyyatun salihah ➜ Divers rappels partagés pour pratiquer le jeûne [ صَوم ] du mois de ramadhan [ رَمَضَان ] ...
    As salam aleykoum warahmatouallah


    LE RATTRAPAGE DES JOURS DE RAMADHAN
    Lien permanent il y a 9 mois
    niyyatun salihah D'après Abou Salama, Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit: « Il m'arrivait d'avoir des jours de Ramadan que je ne pouvais rattraper que durant Cha'ban (*) »
    Yahya a dit: À cause du fait qu'elle était occupée par le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui).
    (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1950 et Mouslim dans son Sahih n°1146)

    Et dans une version rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1146, Aicha (qu'Allah l'agrée) a dit:
    « Il arrivait à l'une d'entre nous de ne pas jeûné à l'époque du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) et elle ne pouvait rattraper avec le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) jusqu'à ce que vienne le mois de Cha'ban ».

    (*) Cha'ban est le mois qui précède Ramadan, ainsi le sens est qu'elle a rattrapé les jours manqués durant le mois qui précède le Ramadan suivant.


    عن أبي سلمة ، قالت عائشة رضي الله عنها : كان يكون عليّ الصيام من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلاّ في شعبان
    قال يحيى : الشغل من النبي صلى الله عليه و سلم

    و في رواية قالت عائشة رضي الله عنها : إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه و سلم فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يأتي شعبان


    1. Il faut s'empresser de rattraper les jours manqués de Ramadan après le 'id pour celui qui en a la capacité

    L'imam Zayn Ibn Al Mounayir (mort en 683) a dit: « Ce qui est apparent dans ce qu'a fait Aicha (qu'Allah l'agrée) montre qu'elle se serait empressé de rattraper si le fait qu'elle soit occupé ne l'avait pas empêché. Ainsi cela montre qu'il ne convient pas que celui qui n'a pas d'excuse retarde le rattrapage des jours manqués » (Voir Fath Al Bari 4/189).

    Les savants sont tous d'accord sur le fait qu'il est meileur de rattraper les jours manqués de Ramadan tout de suite après le 'id et certains voient même que ceci est obligatoire. (voir par exemple Al Mouhala de l'imam Ibn Hazm vol 6 p 260 et Tamam Al Mina de cheikh Albani p 421)

    2. Il n'est pas permis de retarder le rattrapage des jours manqués jusqu'à l'entrée du Ramadan suivant sans excuse (comme la maladie ou le voyage...).

    L'imam Ibn Hajar (mort en 852) a dit dans Fath Al Bari 4/189: « Nous pouvons tirer du fait que Aicha (qu'Allah l'agrée) s'efforcait à rattraper durant Cha'ban qu'il n'est pas permis de retarder le rattrapage jusqu'à ce que rentre un autre Ramadan ».

    3. Il n'est pas permis de rompre le jeûne durant une journée de rattrapage à l'inverse du jeûne surérogatoire.

    D'après Oum Hani (qu'Allah l'agrée): J'étais assise auprès du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) lorsqu'on lui a apporté une boisson dont il a bu. Ensuite il me l'a passé et j'ai bu.
    Alors j'ai dit: J'ai fait un péché, demande pardon pour moi !
    Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Qu'y a t-il? »
    J'ai dit: J'étais en train de jeûné et j'ai rompu mon jeûne.
    Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Est-ce que c'était un jour que tu rattrapais ? ».
    J'ai dit: Non.
    Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Cela ne te nuira pas ».
    (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°731 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

    Et dans la version rapportée par Abou Daoud n°2456, le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Cela ne te nuira pas si c'est un jeûne surérogatoire ».


    عن أم هانئ رضي الله عنها : كنت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتي بشراب شرب منه ، ثم ناولني فشربت منه ، فقلت إني أذنبت ، فاستغفر لي ، فقال : وما ذاك ؟ قالت : كنت صائمة فأفطرت ، فقال : أمن قضاء كنت تقضينه ؟ قالت : لا ، قال : فلا يضرك

    و في رواية : فلا يضرك إن كان تطوعاً
    il y a 9 mois
  • Tâlib ➜ Divers rappels partagés pour pratiquer le jeûne [ صَوم ] du mois de ramadhan [ رَمَضَان ] ...
    بسم الله الرحمن الرحيم

    - L’aumône de la rupture du jeûne [Zakat Al Fitr]...
    www.zakatalfitr.fr/…
    Lien permanent il y a 9 mois
    Tâlib - L’aumône du Fitr ou Zakat al-Fitr :

    Institution

    D’après Ibn ’Omar رضي الله عنه : "Le messager de Dieu a ordonné de payer l’aumône de la rupture à l’échange de chaque musulman, un sa’ de dattes ou d’orge, qu’il soit un esclave, un homme libre, une femme, un homme, un enfant ou un adulte". (al-Boukhâri 2/579, Mouslim, Tirmidhi, Abou Daoud, Nassaï et Ibn Maja)

    SON TEMPS :

    - Son début

    Ibn ’Omar رضي الله عنه a dit : "Le messager d’Allah nous a ordonné de payer l’aumône de la rupture du jeûne, avant d’aller faire la prière de la fête". (al-Boukhâri, Mouslim et d’autres)

    Nafi’ رضي الله عنه a dit : "Ibn Omar la payait avant la fête d’un ou de deux jours". (al-Boukhâri)

    Selon Abou Hanifa, on peut la payer même avant Ramadan.

    Ach-Chafi’i de son côté a mentionné qu’on peut la payer au début du mois.

    Mais Malik et Ahmad dans son avis le plus célèbre ont dit : "On peut la payer un ou deux jours avant, seulement".

    - Son terme

    D’après Ibn ’Abbas رضي الله عنه : "le messager d’Allah a présenté l’aumône de la rupture du jeûne, pour purifier le jeûneur des propos inutiles et obscènes et pour donner à manger aux pauvres. Celui qui la donne avant la prière de la fête, son aumône sera acceptable et s’il la donne après la fête, elle sera une des aumônes bénévoles". (Abou Dawud, Ibn Maja et Daraqutni)

    Selon Ath-Thawri, Ahmad, Ishaq, Ach-Châfi’i dans sa nouvelle doctrine et l’une des deux versions rapportées d’après Malik : "Le moment dans lequel il faut la payer c’est après le coucher du soleil, à la veille de la fête, car c’est l’heure où on termine le jeûne de Ramadan".

    Selon Abou Hanifa, Al-Layth, Ach-Châfi’i dans son ancienne doctrine et la deuxième version rapportée d’après Malik : "Son terme est l’aube du jour de la fête".

    - Celui qui ne l’a pas payé dans son temps doit quand même la sortir

    Sayyid Sâbiq رضي الله عنه a dit : "En outre, les ulémas de la nation se sont mis d’accord sur le fait que : tout homme qui s’est mis en retard et ne l’a pas payée en son terme, n’en sera jamais dispensé et doit la payer". (Fiqh As-Sounna)

    - Qui doit la payer ?

    Sayyid Sâbiq رضي الله عنه a dit : "Elle doit être payée par tout musulman libre qui possède un Sa’ de nourriture plus que le besoin de sa famille d’une journée et d’une nuit. Elle est due sur sa personne ainsi que sur ceux qu’il doit pouvoir à leurs dépenses comme sa femme, ses enfants et ses domestiques". (Fiqh As-Sounna)

    - Son montant

    Abou Saïd Al-Khoudri رضي الله عنه a dit : "Au temps du messager d’Allah, nous payions l’aumône de la rupture de jeûne à l’échange de chaque enfant, adulte, libre et esclave, un Sa’ de blé, de yaourt, d’orge de datte, ou de raisin sec. Nous avons continué à suivre cette tradition jusqu’au temps du Mou’awia qui pendant son pèlerinage ou sa visite pieuse, s’est mis sur la chaîre et a dit : "Je vois que la moitié d’un Sa’ de blé, vaut un Sa’ de datte". Alors tout le monde a suivit son avis". Il a ajouté (c’est-à-dire Abou Saïd) : "Mais moi je continue à payer un Sa’ complet jusqu’à la fin de ma vie". (Al Boukhari 2/582, Mouslim, At-Tirmidhi, Abou Daoud, Ibn Mâja et An-Nasâi)

    Abou Hanifa a permis le fait de payer la valeur de Sa’, et il a dit : "s’il veut donner du blé, il sera dispensé de donner la moitié de Sa’".

    At-Tirmidhi a dit : "Certains savants voient qu’il faut payer un Sa’ complet. C’est la doctrine de Ach-Châfi’i et Ishaq. D’autres savants ont dit : "Il faut payer de tout genre de grain un Sa’, sauf le cas du blé, on doit payer la moitié d’un Sa’ et c’est suffisante". C’est la doctrine de Soufyan, Ibn Moubarak, et les savants du Koufa".

    - Qu’est-ce qu’un saa’ ?

    Un saa’ est égal à quatre moud et un moud est égal à la quantité contenue dans deux mains jointes ensemble. C’est une mesure par le volume et non par le poids.

    La permission de sortir cette aumône en argent et non en nature

    Abou Hanifa a permis la sortie de cette zakat en argent. (Ceci est évoqué dans le commentaire du Sahih Mouslim par An-Nawawi 7/60)

    C’est également l’avis de Soufyân At Thawri, Mouhammad Ach Chaybâni, Abou Yoûsouf, ’Omar Ibn Abd l Aziz, Hassan Al-Basri, et ’Atâ.

    Mais la majorité des savants estiment que cela n’est pas permis.

    - Ses ayants-droit

    D’après Ibn Omar رضي الله عنه le Prophète صلى الله عليه و سلم a ordonné de payer l’aumône de la rupture du jeûne en disant : "Rendez-les riches en ce jour là". (Daraqutni)

    Selon la version de Al-Bayhaqi : "Dispensez les d’aller mendier au jour de la fête".

    Sayyid Sâbiq رضي الله عنه a dit : "Zuhri, Abou Hanifa, Muhammad et Ibn Chabrama, ont permis de payer l’aumône de la rupture du jeûne aux gens du Livre (juifs et chrétiens)". (Fiqh As-Sounna)
    il y a 9 mois
  • Fätiimä ➜ Divers rappels partagés pour pratiquer le jeûne [ صَوم ] du mois de ramadhan [ رَمَضَان ] ...
    As salam aleykoum

    *Aicha (radia Allhu anha) a dit au Prophète Aleyhi salat wa salam "O Messager d'Allah , si je savais quelle était la nuit de "Laylat al-qadr", que devrai-je dire en cette nuit??"
    Le prophète Aleyhi Salat wa salam répond "O Allah, Tu es celui qui pardonne , et Tu aimes le pardon, aussi Pardonne-nous /moi"
    "Allahuma, Innika 'afou-oun tuhiboal-'afwa fa'fou'ana"

    (At-Tirmidhi, Ahmad, Ibn Madja, et Al-Hakim)
    Lien permanent il y a 9 mois
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    Fätiimä Jazzak Allah kheir pour cette précision ..
    il y a 9 mois
  • abouhamza ➜ Divers rappels partagés pour pratiquer le jeûne [ صَوم ] du mois de ramadhan [ رَمَضَان ] ...
    Ramadan : Un enfant nous donne des conseils précieux (vidéo)
    journaldumusulman.fr/ramadan-un-enfant-nous-donne-des-conseils-precieux-video/
    Lien permanent il y a 10 mois
  • Tâlib ➜ Divers rappels partagés pour pratiquer le jeûne [ صَوم ] du mois de ramadhan [ رَمَضَان ] ...
    بسم الله الرحمن الرحيم

    Allah سبحانه و تعالى dit : "Nous l’avons descendu la Nuit du Destin. Et qui te dira ce qu’est la nuit du Destin ? La nuit du Destin est meilleure que mille mois." (Le Sourate Al-Qadr - Verset 1 et 3)

    Selon Aboû Hourayra رضي الله عنه le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit au sujet du mois de Ramadhan : « Il y a une nuit qui est meilleure que mille mois, quiconque est privé de ses bienfaits, sera démuni. » (rapporté par Ahmed et an-Nasâï)
    Lien permanent il y a 10 mois
    Tâlib L'imam Mâlik رحمه الله a confié : « On m’a rapporté qu’il fut montré au Messager d’Allah صلى الله عليه و سلم les œuvres des générations passées, ou ce qu’Allah سبحانه و تعالى a voulu lui montrer. Il eut l’impression que celles de sa communauté étaient trop justes et qu’elles ne pouvaient rivaliser avec celles des prédécesseurs dont la durée de vie était plus longue. Allah سبحانه و تعالى lui offrit donc la Nuit d'Al-Qadr qui est meilleure que mille mois. »
    il y a 10 mois
  • Tâlib ➜ Divers rappels partagés pour pratiquer le jeûne [ صَوم ] du mois de ramadhan [ رَمَضَان ] ...
    بسم الله الرحمن الرحيم

    As-Sa’ib Ibn Yazid رضي الله عنه a dit : « ‘Oumar Ibn Al-Khattab رضي الله عنه a ordonné à Oubay ibn Ka’b رضي الله عنه et Tamim Ad-Dari رضي الله عنه de diriger les gens dans la prière avec onze raka’at. Le lecteur récitait cent versets, au point que nous devions nous appuyer sur des bouts de bois en raison de la longue position [debout]. Et nous ne nous arrêterions qu’à l’approche du Fadjr. » (Voir Al-Mouwatta : vol.1, p.154)
    Lien permanent il y a 10 mois
    Tâlib ’Abdoullah Ibn Abi Bakr رضي الله عنه a rapporté : « J’ai entendu mon père [c’est-à-dire Abû Bakr رضي الله عنه ] dire : « Pendant Ramadhan, nous finissions [la prière de nuit] tard et nous pressions les domestiques pour présenter la nourriture [du sâhour] de peur que le Fadjr ne vienne. » (Aussi dans le Mouwatta de l’imam Malik : vol.1, p.156)
    il y a 10 mois
  • Tâlib ➜ Divers rappels partagés pour pratiquer le jeûne [ صَوم ] du mois de ramadhan [ رَمَضَان ] ...
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ’Aisha رضي الله عنها a dit : « Quand les dix derniers jours [du mois de Ramadhan] arrivaient, le prophète صلى الله عليه و سلم passait sa nuit dans l’adoration, réveillait sa famille [la nuit], redoublait d’efforts et serrait son Izar [pagne]. » (rapporté par Al-Boukhari [4/269] et Mouslim [1174].)
    Lien permanent il y a 10 mois
  • Tâlib ➜ Divers rappels partagés pour pratiquer le jeûne [ صَوم ] du mois de ramadhan [ رَمَضَان ] ...
    بسم الله الرحمن الرحيم

    Le prophète صلى الله عليه و سلم a enseigné à ’Aisha رضي الله عنها quand elle lui a demandé : « Et si je sais sur quelle nuit la nuit d’Al-Qadr arrive, que dois-je dire ? » Donc il a dit : « Dis : Ô Allah tu es Indulgent, tu aimes l'indulgence alors sois indulgent avec moi » (Rapporté par At-Tirmidhi et Ibn Mâdja avec une chaîne authentique)
    Lien permanent il y a 10 mois
    Afficher tous les 2 commentaires
    Tâlib Ibn Kathir رحمه الله a dit : « Il est recommandé d’invoquer beaucoup à tout moment et plus que cela pendant le mois de Ramadhan, les dix derniers jours et les jours impairs. Et on recommande fortement d’augmenter l’invocation avec cette supplication : « Ô Allah tu es Indulgent, tu aimes l'indulgence alors sois indulgent avec moi » [selon une autre traduction répandue : « Ô Allah, en effet Tu es le Tout-Pardonneur. Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi. »]. (Tafsir Ibn Kathir : 8/472)
    il y a 10 mois
  • Tâlib ➜ Divers rappels partagés pour pratiquer le jeûne [ صَوم ] du mois de ramadhan [ رَمَضَان ] ...
    بسم الله الرحمن الرحيم

    Aboû Hourayra رضي الله عنه a rapporté que le messager d’Allah صلى الله عليه و سلم a dit : « Ramadhan vous est venu - un mois béni. Allah vous a rendu obligatoire son jeûne. Pendant ce mois, les portes de ciel sont ouvertes, les portes du Feu de l’enfer sont fermées et les mauvais djinns sont enchaînés. À Allah appartient une nuit [de ce mois], qui est meilleure que mille mois. Quiconque est privé de son bien, a été privé [de tout le bien]. » (rapporté par Ahmad et An-Nasa’i. Voir la vérification d’Ahmad Sakir du Mousnad [n°7148] et "Sahih At-Targhib wat-Tarhib" de cheikh Al-Albani [1490] de même que "Tamam-oul-Manna" [395].)
    Lien permanent il y a 10 mois



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




Je partagerais ici-même certains rappels et enseignements islamiques sous forme "d'articles recueils", concernant la pratique du jeûne du mois [béni] de ramadhan.


Je resterais disponible pour toute correction, précision, et explication, suivant les modestes connaissances et compétences qu'ALLAH سبحانه و تعالى m'a accordé, ان شاء الله

 

Rappelons-nous ...

 


Qu’est ce que le siyâm ou sawm (jeûne) ?



Pendant un mois lunaire, de l’aube au coucher du soleil, le(la) musulman(e) doit s’abstenir de manger et de boire [et plus encore]. À chaque instant pendant le jeûne, il réprime ses passions et ses désirs. C’est un moyen pour le musulman de se purifier et de gagner le pardon de Dieu. Ce jeûne a lieu tous les ans pendant le neuvième mois de l’année lunaire.




- Sourate Al-Baqara - Verset 185


« […] le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidé, et afin que vous soyez reconnaissants ! »



Le Messager d’ALLAH صلى الله عليه و سلم a dit : "Toute bonne action que fait l’homme lui sera récompensée selon un barème allant de 10 à 700 fois, sauf le jeûne, a dit Dieu : "Le jeûne est fait pour Moi, et Je le récompenserai personnellement. Le jeûneur délaisse son désir et sa nourriture pour Moi". Le jeûne est un bouclier. Lorsque l’un d’entre vous jeûne, qu’il se préserve des paroles déplacées (rafath) et des cris. Si quelqu’un le provoque ou cherche à se battre avec lui, qu’il lui dise : "Je jeûne" […]. Le jeûneur a deux moments de joie (particulière) : lorsqu’il rompt son jeûne [le soir], il est heureux de rompre son jeûne, et lorsqu’il rencontrera Dieu, il sera heureux d’avoir jeûné" (rapporté par Mouslim, n° 1151, An-Nassaï, n° 2215).



Selon Ibn `Umar رضي الله عنه l’Envoyé d’Allah صلى الله عليه و سلم a dit : "L’Islam est bâti sur cinq piliers : L’attestation de foi qu’il n’y a point d’autre divinité que Dieu et que Mohammad est son envoyé (Ach-Chahâdah) ; la pratique de la prière quotidienne (As-Salât) ; l’acquittement de l’aumône légale purificatrice (Az-Zakât) ; le jeûne du mois de ramadan (As-Siyâm) et l’accomplissement du pélerinage à La Maison Sacré (Hadj)". (rapporté par Boukhari et Mouslim)




رَّبِّ زِدْنا عِلْمًا آميـــــــــــــــــــــــن

Seigneur augmente notre savoir [islamique], Amîne




سُبْحَانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكْبَرُ

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
و بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




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