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GulJ'ai voulu partager ce lien (qui m'a paru important), libre à chacun maintenant d'agir selon vos idées/opinions. L'approche de chaque individu face aux évènements vécus est certes différente mais je tiens à évoquer à titre personnel la fameuse histoire de la sourate Nam'l (fourmi) que je partagerai plus bas....! D'autre part, je ne connais pas le site en particulier, mais que perdons nous à agir...! *sourire*
Il est clair par ailleurs que nos dispositions et nos capacités sont limitées (du moins en ce qui me concerne), Et par conséquent, lorsque je vois une telle "organisation" ou telle manifestation" je me dois d'intervenir d'une certaine manière, que ça a du SUCCES/EFFET ou NON telle était l'action et la réaction de la Fourmi... En tant que simple citoyenne/Musulmane elhamdulillah, moi j'ai signé.. *sourire*
Peut être qu'à l'œil nu, nous ne pourrons discerner la valeur de cette action infime en elle (signature) et ceci dit, si elle en a bien sur, mais aux yeux d'Allah, qui sait: Allahou alem la récompense est peut être indescriptible... ! Je n'ai rien perdu en ajoutant mon nom mais j'ai montré ma lignée (saf)(perso)... (comme la fourmi qui essayait de porter secours en essayant d'éteindre le feu de Nemrout qui voulait brûler Ibrahim Aleyhi wesellem) celle ci a montré son intention et a agit en fonction....
Rêvez, agissez et sachez que le réel sera conforme au rêve. Ne mettez pas hors service une partie du cerveau créée par Allah azzewejal. Agissez et sachez que la différence entre le positif et le négatif est comme la différence entre le "un" entier et le "zéro".
Allah a donné un exemple à ce sujet et dit :
" Et Allah propose en parabole deux hommes: l'un d'eux est muet, dépourvu de tout pouvoir et totalement à la charge de son maître; Quelque lieu où celui-ci l'envoie, il ne rapporte rien de bon; serait-il l'égal de celui qui ordonne la justice et qui est sur le droit chemin? "
Le muet dans le verset désigne le négatif impuissant qui est un fardeau pour la société tandis que celui qui ordonne la justice est celui qui réforme la Terre.
On ne pourra certainement pas alléger la souffrance de ce Peuple, mais rester dans le silence et l'indifférence est il correcte..?
Voici les passages du Coran:
Allah (SWT) dit au sujet de la fourmi dans la sourate à laquelle il a donné son nom :
“ Et furent rassemblées pour Salomon, ses armées de djinns, d'hommes et d'oiseaux, et furent placées en rangs. Quand ils arrivèrent à la Vallée des Fourmis, une fourmi dit: «Ô fourmis, entrez dans vos demeures, [de peur] que Salomon et ses armées ne vous écrasent [sous leurs pieds] sans s'en rendre compte». Il sourit, amusé par ses propos et dit: «Permets-moi Seigneur, de rendre grâce pour le bienfait dont Tu m'as comblé ainsi que mes père et mère, et que je fasse une bonne œuvre que tu agrées et fais-moi entrer, par Ta miséricorde, parmi Tes serviteurs vertueux». "
Cette fourmi dont il est question était bien courageuse parce qu’elle risquait d’être écrasée par les soldats alors qu’elle essayait d’attirer l’attention des autres fourmis. Est-ce qu’Allah nous donne l’exemple positif d’une fourmi pour nous faire honte ?
Un autre exemple de positivité dans la même sourate qui nous fait penser qu’elle est venue appuyer fortement ce sens. C’est l’histoire de la huppe :
“ Puis il passa en revue les oiseaux et dit: «Pourquoi ne vois-je pas la huppe? est-elle parmi les absents? Je la châtierai sévèrement! ou je l'égorgerai! ou bien elle m'apportera un argument explicite».
Nous remarquons par ce verset que Salomon réunissait toutes les qualités du bon commandant :
- Il inspectait son armée tous les jours.
- Il n’accusait pas avant de chercher à connaître la vérité.
- Il était ferme et juste.
- Il donnait à l’accusé l’occasion de se défendre.
La huppe positive vint. Elle aurait pu se contenter d’accomplir ses devoirs de soldat sans rien de plus mais elle avait entendu qu’il y avait un peuple qui adorait le soleil et elle en avait été offusquée. Elle avait voyagé de la Palestine jusqu’au Yémen pour s’en assurer et, malgré qu’elle allait manquer l’inspection de l’armée, elle avait décidé qu’il y avait des priorités. Ensuite, elle est revenue avec les nouvelles et fut la cause de la conversion d’un peuple.
Il y a par ailleurs une autre histoire dans la sourate Yasin que je ne partage pas pour ne pas faire trop long *sourire* mais toujours dans le même sens (il faut positiver)..
Voilà, j'espère avoir répondu aux éventuelles questions insaAllah, ne restons pas indifférents...
Gul"Et ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d'Allah"
[sourate 12 - verset 87]
GulLa valeur, la grandeur et la force d’incidence du Coran sont telles que, si on l’avait fait descendre sur une montagne douée de raison, à l’instar des humains, tu l’aurais vue-en dépit de son extrême dureté et solidité- se soumettre et se fissurer par crainte d’Allah.
Comme Allah le Très Haut dit (traduction rapprochée) :
« Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vu s’humilier et se fendre par crainte d’Allah » (al-Hashr, 21).
La soumission (khushu’) : C’est le fait de courber la tête et de s’incliner.
C’est-à-dire, que tu la verrais poser son sommet sur le sol.
La fissuration : C’est le fait de se fendre.
C’est-à-dire qu’elle tremblerait et se fendrait par crainte d’Allah le Très Haut. (Al-Tahrir wa al-tanwir, 28/104)
Comment se fait-il que vos cœurs ne se soumettent, ni se fendent par crainte d’Allah, alors que vous avez compris l’injonction d’Allah et que vous avez réfléchi sur Son Livre ? (Tafsir ibn kathir, 4/343-344)
L’intention, en produisant un signe, est de faire ressortir la grandeur du Noble Coran ; d’inciter à la méditation de ses sublimes exhortations, car personne n’a d’excuse à ce sujet pour ne pas s’acquitter du droit d’Allah le Très Haut en exaltant Son Livre et admonestant celui qui ne respecte pas ce Sublime Coran.
La Grandeur du Noble Coran - Mahmud ibn Ahmad ibn Salih al-Dowsary - Page 35-36
copié de la-ilaha-illallah.over-blog.com
Cheikh Mahmud ibn Ahmad ibn Salih Al-Dowsary
Les sionistes terroristes qui volent les terres Palestiniennes, détruisent leur maisons, volent leur eau, leur maison, leur vie.... continuent malgré tout à arrêter les jeunes, mais masaAllah le SOURIRE est encore à l'APOGEE...
Ce film essaie d'effacer l'inculte et le FAUX dont souffre l'Histoire de l'humanité. Il retrace quelques apports au progrès de l'esprit et de...
Cette vidéo est intéressante et mérite d'être visionnée et d'être diffusée en masse. Les inventions (découvertes) des Musulmans sont constamment masquées par les occidentaux ainsi que par les américains. Nous avons de quoi être fière elhamdulillah... !
GulCelui qui se comporte vis-à-vis des créatures d’Allah selon une qualité, Allah se comporte vis-à-vis de lui selon cette même qualité, sur terre comme dans l’au-delà.
Allah le Très-Haut est pour Son adorateur comme celui-ci est pour Sa créature.
Le Prophète Mouhammad, sallallahou ‘alayhi wa sallam, a dit :
« Celui qui protège un musulman, Allah le Très-Haut le protégera en ce monde et dans l’autre.
Celui qui soulage un croyant d’une affliction de ce monde, Allah le soulagera d’une affliction au Jour de la Résurrection.
Celui qui vient en aide à qui se trouve dans la gêne, Allah le Très-Haut rendra léger son jugement »
Craignez Allah sincèrement car avec la crainte d’Allah les degrés sont élevés, les tourments sont dissipés et le mal est repoussé.
Sachez, serviteurs d’Allah, que la vie est construite sur des bases et des principes qui engendrent le bonheur et qui encouragent les créatures à s'aider mutuellement, et parmi ceux-ci se trouve la miséricorde. La miséricorde est une grande qualité qu’Allah a donné aux bienheureux et en a privé les malheureux. La miséricorde
est implantée dans les créatures et dans la nature des êtres vivants.
GulSelon Abou Houreyra (qu’Allah soit satisfait de lui) le Prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
« Allah possède cent miséricordes ; il a descendu une parmi elles sur terre avec laquelle les créatures se témoignent réciproquement de la compassion, ainsi le cheval et la chamelle lèvent leurs sabotts pour ne pas blesser leurs petits ; et Allah a gardé quatre-vingt-dix-neuf miséricordes pour le jour du jugement »
Allah dit : "Qu'à partir de vous il se forme une communauté appelant au bien, ordonnant les bons usages et proscrivant les mauvais ! Ceux-là sont les récolteurs du succès" Sourate 3, verset 104
Gulle Prophète salla allahou aleyhi wa salam a dit : "Que celui d'entre vous qui voit une choses répréhensible la corrige par la main ! S'il ne le peut de sa main, qu'il la corrige avec sa langue ! S'il ne le peut pas avec sa langue, que ce soit avec son coeur et c'est là le degré le plus faible de la foi". Rapporté par Muslim
D'après Anas, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit:
« La vulgarité n'est pas présente dans une chose sans qu'elle ne l'enlaidisse et la pudeur n'est pas présente dans une chose sans qu'elle l'embellisse ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1974 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
Gul" Si ton frère change et dévie ne l'abandonne pas pour cela, car si ton frère dévie une fois, une autre fois il se tient sur la voie droite" .
De même, il passa près d'un homme qui avait commis un péché et que les gens insultaient. Il dit alors : " si vous le voyiez la nuit dans un puit ne l'en sortiriez vous pas?
Ils dirent alors " Certainement ! "
Il dit alors : " Alors n'insultez pas votre frère et louez Allah qui vous a protégé."
On lui demanda : " Ne le hais tu pas? "
Il répondit : " C'est son acte certes que je hais et s'il l'abandonne , il est mon frère"
Muwarriq l-Ijlî a dit : « Il est une chose que je recherche depuis dix ans, que je n'ai toujours pas réussi à atteindre, mais que je ne cesserai de rechercher ».
- « Quelle est cette chose, ô Abû l-Mu'tamir ? »
- « Garder le silence sur ce qui ne me concerne pas ».
( Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés. )
« Un sage s'arrêta devant un groupe de gens qui discutaient. Il les salua et leur dit : Parlez à la manière de gens qui savent qu'Allah entend leurs propos et que les anges écrivent. »
Al-Qadi 'Iyad rahimahu Allah a dit: C'est de se joindre aux gens d'une belle manière, d'avoir un visage joyeux, de montrer de l'amour envers eux, de montrer de la compassion envers eux, de tolérer le mal qu'ils causent, d'etre patient avec eux, d'avoir de la patience sur les choses désagréables, abandonner tout orgueil ou arrogance à leur égard, et d'éviter la dureté, la colère et de les prendre en compte.
Al-Hasan al-Basri rahimahu Allah a dit: La vraie réalité du bon caractère est la suivante:
faire du bien aux autres, le refus de faire du mal, et avoir un visage joyeux.
L'imam Ahmad ibn 'Umar al Qourtoubi, dans son sharh de l'Abrégé du Sahih Mouslim, al Moufhim (6/116-117)
Les croyants et les croyantes sont solidaires les uns des autres. Ils incitent à la pratique du bien, déconseillent la pratique du mal, accomplissent la salât, s’acquittent de la zakât et obéissent à Dieu et à Son Prophète. À ceux-là, Dieu fera miséricorde, car Il est Omnipotent et Sage."
Abu Muhammad al-Hasan, fils de Ali ibn Abi Talib (qu’Allah les agrée tous deux) et petit-fils bien-aimé de l’Envoyé de Dieu (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
‘’J’ai retenu cette parole de l’Envoyé d’Allah (que Dieu prie sur lui et le salue) ":
‘’Laisse ce qui provoque en toi le doute pour ce qui ne suscite en toi aucun doute.’’
Hadith rapporté par at-Tirmidhi et an-Nasa’ i At-Tirmidhi tient pour un Hadith
Abu Huraira Abdul- Rahman ibn Sakhr (qu’allah l’agrée) a dit : j’ai entendu l’envoyé de Dieu (qu’allah prie sur lui et le salue) dire :
"Ce que je vous ai interdit évitez-le et ce que je vous ai enjoint de faire accomplissez-le selon votre capacité. Car, ce qui entraina la perte de ceux qui vous ont précédés ce fut bien leurs questions ex-cessives et leurs divergences envers leurs prophètes."
Gul" Mon ami bien-aimé (le prophète sallallahu 'alayhi wa sallam) m'a ordonné sept choses :
♦ Il m'a ordonné d'aimer les pauvres et d'en être proche.
♦ Il m'a ordonné de regarder ceux qui sont en-dessous de moi et de ne pas regarder ceux qui sont au-dessus de moi.
♦ Il m'a ordonné de préserver les liens de parenté, même s'ils ont été rompus.
♦ Il m'a ordonné de ne rien demander à personne.
♦ Il m'a ordonné de dire la vérité même si elle est amère.
♦ Il m'a ordonné de ne craindre le blâme de personne lorsqu'Il s'agit d'Allah.
♦ Il m'a ordonné de répéter souvent "la hawla wala qouwata ila billah (il n'y a de puissance et de force qu'en Allah) car ces paroles font parties d'un trésor sous le trône (et dans une autre version: elle est un trésor parmi les trésors du paradis)."
Rapporté par l'imam Ahmad dans son 'mousnad' (5/159), par Ibn Hibban dans son 'sahih'(449) par At Tabarani dans 'Makarim al akhlaq', par Al Bayhaqi dans son 'sounan' (10/91)
Hadith n°2166 dans silsila as sahiha du cheikh Al Albani rahimahullah
"Malheur au non instruit, car si Allah l’avait voulu, Il l’aurait instruit.
Et malheur à celui qui est instruit et qui ne met pas en pratique ce qu’il sait"
Et il le répéta sept fois.
(L'Histoire des Compagnons et des Pieux Prédecesseurs - Ibn Al Jawzi - page 147)
GulUne femme de Médine vint se plaindre de son mari auprès de Aicha (que Dieu l'agrée).
Celle-ci lui conseilla d'attendre l'arrivée du prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui).
Lorsque celui-ci arriva, la femme lui exposa les griefs qu'elle avait contre son mari.
Le prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) lui conseilla alors 'Va, écoute ton mari et obéis lui!'.
La femme demanda alors: 'quelle récompense en recevrais-je?'
Le prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) lui aurait alors dit:
'Il n'est pas de femme qui prenne quelque chose de la demeure de son mari pour la remettre à sa place au compte de laquelle Allah n'inscrive une bonne action, n'en efface une mauvaise et n'en l'élève d'un degré.
Il n'est pas de femmes qui soit enceinte de son mari sans qu'elle n'en reçoive la même récompense de celui qui veille la nuit, jeûne le jour et combat dans la voie d'Allah.
Il n'est pas de femmes, en accouchant qui ne reçoive la récompense d'un affranchissement et de même lorqu'elle allaite son enfant jusqu'à ce qu'un ange lui disent 'Oh femme!
Tu n'as plus à te préoccuper de tes oeuvres passées.
Recommence un nouveau compte pour ce qui te reste de ta vie'.
Aicha (que Dieu l'agrée) présente à l'entretien, dit alors 'les femmes ont reçu beaucoup. Et vous les hommes que vous reste-t-il??'
Et le prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) dit alors:
'Il n'est pas un homme qui prenne la main de sa femme pour la cajoler au compte duquel Allah n'inscrive une bonne action.
S'il l'embrasse, ce sont 2 bonnes actions, s'il s'unit à elle, cela vaut mieux que le monde et tout ce qu'il contient.
Lorsqu'il se lève pour se purifier, l'eau ne passe pas sur un seul poil de sa barbe sans que ne soit inscrit à son compte une bonne action, effacée une mauvaise et qu'il ne soit élevé d'un degré. Ce qu'il reçoit pour une grande ablution est préférable à ce monde et à ce qu'il contient.
Allah vante cet homme auprès de ses anges:
'Voyez mon serviteur qui s'est lavé dans la nuit froide afin de se purifier de l'impureté majeur, tout plein de certitude que je suis son Seigneur. Soyez témoin que je lui pardonne''.
GulAllah Exalté soit-Il dit : "Fais preuve de patience
en compagnie de ceux qui invoquent leur Seigneur,
matin et soir, recherchant Sa satisfaction. Ne les quitte pas
pour courir après les plaisirs de ce monde. N'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre rappel,
qui suit ses passions et se complaît dans ses excès.
Un homme alla rendre visite a un ami; Allah 3azawajal lui posta en chemin un ange qui lui dit :
-"Où vas tu ?"
- " Je vais rendre visite à untel, mon frère" dit-il.
-"Pour lui demander un service ?"
- "Non" répondit l'homme.
- "Est ce qu'un lien de parenté vous unis"
- "Non"
- "Vas tu le voir pour un bienfait rendu ?"
- "Non"
- "Pourquoi alors vas tu le voir ?"
- "Parce que je l'aime en Allah" dit-il.
- "Apprends alors" dit l'ange "qu'Allah m'a envoyé, pour te dire qu’Allah t'aime comme tu as aimé ton frère pour LUI".
GulDans son long chemin vers la recherche du savoir, l'Enfant doit connaitre quelques devoirs envers les Savants :
Le Messager dit(صلى الله عليه وسلم) :
1 "Apprenez la science, et apprenez pour cela, d'être humbles et calmes, et soyez modestes devant ceux qui vous enseignent"
rapporté par Abou NAïm
2 La fermeté c'est de demander conseil à un initié et de lui obéir.. !
GulAbû Hurayrah, ra, rapporte qu'un homme insulta Abû Bakr, ra, en présence du Prophète Salla'Allahu alayhi wa sallam, qui était assis. Celui-ci se mit à sourire et à se réjouir. Mais lorsque l'homme excéda Abû Bakr, ra, par ses propos injurieux, ce dernier répondit à certaines de ses insultes.
Le Prophète Salla'Allahu alayhi wa sallam, se mit en colère et se leva. Abû Bakr, ra, s'empressa de le rejoindre et lui dit : « Ô Messager d'Allah ! Cet homme m'insultait alors que tu étais assis. Lorsque j'ai répondu à certains de ses propos, tu t'es courroucé et tu t'es levé ! »
Le Prophète Salla'Allahu alayhi wa sallam, répondit : « Il y avait un ange qui répondait à ta place, mais lorsque tu t'es mis à répondre à certaines injures, Satan fit son apparition. Or il ne me convient pas d'être assis avec Satan. »
Le Prophète Salla'Allahu alayhi wa sallam, dit ensuite : « Ô Abû Bakr ! Trois choses ne sont que vérité : Aucun opprimé ne se retient de répondre à l'injustice qui lui est faite en cherchant par là la satisfaction d'Allah sans qu'Allah ne lui fasse justice avec force. Aucun homme ne dépense de ses biens dans le but de renforcer les liens de parenté sans qu'Allah ne décuple ses richesses. Et aucun homme ne se permet de mendier dans le but de s'enrichir sans qu'Allah n'accroisse sa pauvreté. »
Rapporté par Ahmad, (vol. 2 p. 436), Abû Dâwûd, rahimallah, (n° 4896-4897) et authentifié par Al-Albânî, rahimallah, dans As-Sahîhah (n°2231)
Une des images de la cajolerie et de la gâterie est d'appeler l'épouse par les noms qu'elle aime le plus ou de lui donner des petits noms qui seraient des diminutifs ou des surnoms pour adoucir et lénifier le prénom. Le Prophète (salla alla
h 'alayhi wa sallam) appelait `Aïcha : "`Aïch, ô `Aïch, Djibrîl te salue." (Hadith approuvé à l'unanimité)
Gul"Il n'est pas un homme qui prenne la main de sa femme pour la cajoler au compte duquel Allah n'inscrive une bonne action". "S'il l'embrasse, ce sont 2 bonnes actions, s'il s'unit à elle, cela vaut mieux que le monde et tout ce qu'il contient."
Une des images de la cajolerie et de la gâterie est d'appeler l'épouse par les noms qu'elle aime le plus ou de lui donner des petits noms qui seraient des diminutifs ou des surnoms pour adoucir et lénifier le prénom. Le Prophète (salla alla
h 'alayhi wa sallam) appelait `Aïcha : "`Aïch, ô `Aïch, Djibrîl te salue." (Hadith approuvé à l'unanimité)
GulAnas rapporte : « L'invocation que le Prophète répétait le plus était : « Ô Dieu, accorde-nous une belle part en ce monde et une belle part dans la vie future, et préserve-nous du châtiment de l'Enfer ! » [Bukhari et Muslim]1501. Selon 'Oubada Ibn as-Samit , le Prophète (sAllahu alayhi wa salam) a dit :
Tout musulman qui invoque Dieu, Dieu l'exauce ou lui épargne un mal équivalent, à condition que sa demande ne soit pas un péché ou une requête pour rompre les liens du sang. » Un homme dit : « Nous devons alors demander abondamment. » - « Dieu possède plus que tu n'en demandes, répondit le Prophete. »
Selam Aleykoum we Rahmetoullah,
Je souhaiterais avoir quelques conseils et ou pistes pour aborder le sujet de L’Islam avec une future convertie (insaAllah)... Elle est chrétienne et est du Venezuela, sachant que son époux est turc et « musulman » Allahou alem s’il est pratiquant. Je côtoie cette dame depuis un certain temps et je lui est proposée de venir à la maison pour en discuter, elle a accepter avec plaisir elhamdulillah.…
Par quoi commencer.. ? J’attends vos idées, conseils et pistes afin d'avancer avec souplesse et obtenir bi iznillah un bon résultat…
Gul@ moumin, je ne manquerai pas de lui offrir nos bons gâteaux et notre fameux thé, merci pour le rappel...
*sourire*
@ Abu Sayfullah, merci pour votre avis. Ce même point ESSENTIEL ET FONDAMENTAL m'est passé par la tête en effet. J'ai déjà qques livres (pdf) concernant ce sujet, mais d'autres seront les bienvenus bien entendu. Je me ferai un plaisir de jeter un coup d'oeil sur ceux que vous partagerez insaAllah. Le seul souci à premier abord est le fait qu'elle ne maîtrise pas bien le français donc, je vais devoir faire "tarzan" avec mon anglais... *sourire*
Le professeur : Si tu as 1 euro & que tu demande à ton père 1 euro, combien as-tu ? Hamza répond : 1 euro. Le prof ( énervé ) : Tu ne connais pas les additions ? Hamza: Vous connaissez pas mon père !!!!
Gul" Celui qui dissipe à un Musulman l'une des situations affligeantes de ce bas-monde Allah lui en dissipe une de celles du jour de la résurrection. Celui qui met dans l'aisance quelqu'un dans la gêne, Allah le met dans l'aisance dans ce monde et dans l'autre. Celui qui couvre un Musulman, Allah le couvre dans ce monde et dans l'autre. Allah ne cesse d
'être aux côtés de Son esclave tant que Son esclave est aux côtés de son frère. Celui qui parcourt un chemin à la recherche de quelque savoir, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis. Toutes les fois que les gens se réunissent dans l'une des maisons d'Allah exalté pour réciter le Livre d'Allah (Le Coran) et pour l'étudier ensemble, la sérénité (divine) descend aussitôt sur eux, la miséricorde les voile, les Anges les couvrent de leurs ailes et Dieu les mentionne auprès de ceux qui sont près de Lui (les Anges, les Prophètes et les Saints). Celui qui ne s'élève pas par son propre labeur, ce ne sont pas ses origines qui vont l'élever. "
« Et quand tout sera accompli, le Diable dira: ‹Certes, Allah vous avait fait une promesse de vérité; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n'ai pas tenue.
Je n'avais aucune autorité sur vous si ce n'est que je vous ai appelés, et que vous m'avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches; mais faites-en à vous même.
Je ne vous suis d'aucun secours et vous ne m'êtes d'aucun secours. Je vous renie de m'avoir jadis associé [à Allah]›. Certes, un châtiment douloureux attend les injustes [les associateurs]. »
GulLe sens de la Patience "As Sabr" dans la langue arabe est "Al Habss" qui est l'emprisonnement ou la retenu.
Elle est de 3 sortes :
* Patienter dans l'obéissance à Allah
* Patienter sur la désobéissance à Allah
* Patienter sur les décrets d'Allah
*** La patience dans l'obéissance à Allah
Le "nafss" (l'âme) veut la fainéantise et le repos, donc on doit la faire patienter dans l'obéissance à Allah, la prière, le jeûne, le combat dans le sentier d'Allah même si elle n'aime pas ces ordres, on l'a fait patienter et on l'a retient dans l'obéissance à Allah
*** La patience dans la désobéissance d'Allah
Le nafss veut les interdits, les passion, les désirs, certes elle penche vers ceci et tend à cela. Donc on doit l'attaché et la retenir de commettre des interdits, et cela nécessite de la patience.
Et ce n'est pas facile d’empêcher le nafss de tomber dans les passions interdits, et celui qui n'a point de patience son nafss l'emporte sur lui et s'incline vers ce qui est interdit.
*** La patience sur les décrets d'Allah
Les épreuves et malheurs qui atteignent l'homme comme la mort d'un proche, la perte de biens, ou une maladie, il lui est obligatoire de patienter sur le destin et décret d'Allah.
On ne doit pas s'impatienter ou s’énerver, au contraire on retient notre langue de la lamentation et de la colère et on retient le nafss de l'impatience et on retien les membres du corps de se frapper les joues, se déchirer les habits (litt. les poches), ceci est la patience sur les malheurs.
Tiré de l'explication de Cheikh Al Fawzan du livre "Al Ussul Athalatha"
Gul1) « modeste envers les croyants » : c'est à dire qu'ils aiment les croyants, leur font miséricorde et sont humbles devant eux.
Abou Hureyra rapporte que le messager d' Allah صلى الله عليه وسلم ; a dit: "Celui qui aide un musulman, Allah l'aidera le jour de la résurrection, celui qui allège les difficultés du nécessiteux, Allah lui facilitera dans l' ici-bas et dans l' au delà" - jusqu' à sa parole صلى الله عليه وسلم - "Allah pourvoit aux besoins de Son serviteur tant que celui-ci pourvoit aux besoins de son frère."
Authentique: Muslim (2699)
Abou Hureyra rapporte que le messager d' Allah صلى الله عليه وسلم a dit: "Prenez gardes des préjugés, qui sont trompeurs ! Ne cherchez pas à vous immiscer dans ce qui ne vous regarde pas, ne vous espionnez pas, ne vous rivalisez pas, ne vous enviez pas, ne vous détestez pas, ne vous détournez pas les uns des autres, et soyez tous des serviteurs d' Allah unis par la fraternité comme Il vous l' a ordonné. le musulman est le frère du musulman, il ne l' opprime pas, ne l' abandonne pas et ne le méprise pas..."
Authentique: rapporté par el Bukhâry (5134), Muslim (2563-2564)
2) « fiers et puissants envers les mécréants » : c'est à dire qu'ils font preuve de rudesse, de dureté et de hauteur envers eux et ne se rabaissent pas.
Sheykh el Islâm ibn Taymiyyah رحمه الله a noté sur le hadîth de Anas dans lequel il est dit : et qu' il détesterait retourner dans la mécréance après qu' Allah l'en ait épargné, comme il détesterait être jeté dans le feu : Il y a une preuve sur le fait de prendre les polythéistes en tant qu'ennemis et de les haïr, car celui qui déteste quelque chose déteste celui qui se caractérise par cette chose, s'il déteste la mécréance comme il détesterait être jeté dans le feu, il doit détester de la même façon celui qui est caractérisé par la mécréance.
3) « qui luttent dans le sentier d'Allah » : avec leurs âmes, leurs biens, leurs langues afin d'honorer la religion d' Allah et de rabaisser Ses ennemies.
4) « et qui ne craignent le blâme de personne » : Ils disent la vérité où qu'ils soient.
GulPour Allah, les conditions d'acceptation de l'acte sont au nombre de quatre :
1 La croyance en Allah et l'unifier, Allah exalté a dit (traduction rapprochée) :
« Ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront pour résidence les Jardins du "Firdaws" (Paradis) »
(sourate el-kahf[18], v107).
Le prophète a dit :
« Dis je crois en Allah, puis soit droit »
(rapporté par Mouslim).
2 La sincérité : Agir pour Allah seul, sans ostentation ni recherche de notoriété.
Allah exalté a dit (traduction rapprochée) :
« Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. » (sourate azzoumar[39], v2)
Le prophète a dit :
« Celui qui dit 'la ilaha illalah' (1) avec sincérité, rentre au paradis »
(authentique, rapporté par el-bazzar et autres).
3 L'accord avec ce qui a été rapporté par le messager d'Allah .
Allah exalté a dit (traduction rapprochée) :
« Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu' il vous interdit, abstenez- vous en »
(sourate el-hachr[59], v7)
Le prophète a dit :
« Quiconque réalise une action en dehors de notre prescription, son action sera rejetée »
(rapporté par Mouslim).
4 Que la personne n'annule pas sa croyance par une mécréance ou toute forme d'association (à Allah) en détournant une partie de l'adoration à autre qu'Allah, comme l'invocation des prophètes ou des 'oualy' (2), des morts et leur demander assistance. Le prophète a dit :
« L'invocation est l'adoration »
(rapporté par el-tirmidhi, et a dit : authentique 'hassan sahih').
Allah exalté a dit (traduction rapprochée) :
« et n' invoque pas, en dehors d' Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes". »
(sourate younous[10], v106) (les injustes sont les associateurs).
Et Allah exalté a dit (traduction rapprochée) :
« En effet, il t' a été révélé, ainsi qu' à ceux qui t' ont précédé: "Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants. » (sourate azzoumar[39], v6 5).
Gul"Ô Allâh c’est Ta miséricorde que j’espère, ne me laisse donc pas à mon propre sort ne serait-ce que le temps d’un clin d’œil et améliore ma situation. Il n’y a d’autre divinité sauf Toi."
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
« Dis aux croyants de baisser leur regard et de préserver leur chasteté. Cela est plus pur pour eux. Allah connaît parfaitement ce qu’ils font.
Et Dis aux croyantes de baisser leur regard, de préserver leur chasteté. »
Je rencontre un souci tehnique à l'instant, je ne peux plus visionner de vidéos... Plus aucune.. ! (je sais néanmoins les voir sur ytb) ..
On me demande de télécharger flash player, alors que je l'ai. Je l'ai tout de même REtélécharger à plusieurs reprises mais l'ennui persiste... D'ailleurs, du côté droit du mur sur le site, je n'ai plus accès à la diffusion de la Mecque..? Je pense que j'ai une fameuse énigme..
Gul@ Oui Haris, j'ai tellement pris l'habitude de travailler avec Explorer que je suis toujours avec celui ci. (modayi takip edemiyorum sourire* ) Mais il me semble que mon fameux problème est dû au virus qui m'avait attaqué il y a peu de temps. Car depuis lors, mon PC me hurle sans cesse que cette copie de Windows n'est pas authentique, je ne sais pas si la personne qui m'a débloquer , formater l'ordi a installer autre chose..? ! Je continue à faire semblant de rien mais dorénavant je dois le faire osculter par un vrai professionnel au plus vite car il va rendre âme sinon.. *sourire*
Merci pour tes conseils, Allah razi olsun Kardesim. Qu'Allah te facilite dans tous tes projets, hayirlisi olsun.
" Ô homme ! Qu’est-ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, le Noble, * qui t’a créé, puis modelé et constitué harmonieusement ? * Il t’a façonné dans la forme qu’Il a voulue "
[82 : 6-8].
" Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous? "
S23V115
5. "Ô hommes! Si vous doutez au sujet de la Résurrection, C'est Nous qui vous avons créés de terre, puis d'une goutte de sperme, puis d'une adhérence puis d'un embryon [normalement] formé aussi bien qu'informe pour vous montrer [Notre Omnipotence] et Nous déposerons dans les matrices ce que Nous voulons jusqu'à un terme fixé. Puis Nous vous en sortirons [à l'état] de bébé, pour qu'ensuite vous atteignez votre maturité. Il en est parmi vous qui meurent [jeunes] tandis que d'autres parviennent au plus vil de l'âge si bien qu'ils ne savent plus rien de ce qu'ils connaissaient auparavant. De même tu vois la terre desséchée : dès que Nous y faisons descendre de l'eau elle remue, se gonfle, et fait pousser toutes sortes de splendides couples de végétaux."
6. "Il en est ainsi parce qu'Allah est la vérité; et c'est Lui qui rend la vie aux morts; et c'est Lui qui est Omnipotent. "
7. "Et que l'Heure arrivera; pas de doute à son sujet, et qu'Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombeaux."
22/5,6,7
"Je n'ai créé les djinns et les humains que pour qu'ils M'adorent"
51/56
" Il existe un degré au-dessus de la patience et de la satisfaction, celui-ci est la gratitude envers Allah face aux épreuves , car elles sont source de grâces et de récompenses "
GulWe Aleykoum Selam we Rahmetoullah Umm Sayfallah,
Vous avez tout à fait raison, nous vivons le monde à l'envers !
Je profite de votre passage pour rajouter quelques compléments insaAllah:
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète a dit : « L'islam a commencé comme quelque chose d'étrange et il redeviendra comme quelque chose d'étrange, Alors annoncez la bonne nouvelle aux étrangers... Ceux qui remettent droit ce que les gens ont corrompu…»
A nous donc d'essayer de corriger les corrompus insaAllah.
Selon Abu Hureyra: "Ce monde est la prison du Croyant, la tombe est son lieu de repos et l'autre monde est son Paradis. Ce monde est le Paradis du Mécréant, la tombe est sa prison et l'autre monde est son Enfer".
A nous de choisir notre demeure éternelle.. Ce ne sont pas ces corrompus qui vont nous guider, alors que nous avons eu un exemple unique et indescriptible qui nous a montré le chemin... Il est clair qu'à l'heure actuelle beucoup de tentations sont présents à nos yeux, mais n'oublions pas un court instant que nous sommes ici provisoirement (n'est ce pas ? )
La société occidentale nous fait croire que la femme est indépendante, mais le résultat et les constatations sont évidemment loin de prouver cette indépendance.. Disons tout simplement qu'il y a une envie d'avoir "la liberté d'accéder à la femme" au lieu de lui donner la liberté de soumission face à son Seigneur...!
Nous arrivons doucement (même vite) mais sûrement à la fin de ce monde, Allahou alem..
Gul"Quiconque installe son cœur auprès de Son Seigneur, verra son cœur s’apaiser et se reposer. En revanche, celui qui le met au service des gens lui fera ainsi goûter l’inquiétude et les soucis".
La vidéo est intéressante mais ne choque plus autant car les auteurs sont quasi tous déchiffrés à l'heure actuelle... !! Mais le constat est tout de même triste et déplorable... Tout cela devrait être alarmant pour les Musulmans mais le silence envahit le globe... !
"Une pauvre femme vint me trouver portant ses deux petites filles. Je lui servis à manger trois dattes. Elle en donna une à chacune d'elles et porta la troisième à sa bouche pour la manger. Mais ces filles lui demandèrent encore à manger et elle partagea la datte qu'elle voulait manger elle-même. Son agissement me plut. J'en parlai plus tard au Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu sur lui) qui dit :
" Grâce à cette datte Allah rendit obligatoire son entrée au Paradis, ou l'affranchit du feu de l'Enfer"".
Al-Maidah - 5.72. Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent : “En vérité, Allah c'est le Messie, fils de Marie.” Alors que le Messie a dit : "Ô enfants d'Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur”. Quiconque associe à Allah (d'autres divinités) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs !
Le plus détesté des hommes auprès d’Allah est l’oisif (l'inactif), qui n’est engagé ni dans une activité mondaine ni dans l’effort pour l’au-delà. Il est un fardeau tant pour ce bas-monde que pour la religion "
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Enseignez, facilitez et ne compliquez pas les choses ! Annoncez la bonne nouvelle et ne faites pas fuir les gens et si l’un d’entre vous se met en colère qu’il se taise. »
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Enseignez, facilitez et ne compliquez pas les choses ! Annoncez la bonne nouvelle et ne faites pas fuir les gens et si l’un d’entre vous se met en colère qu’il se taise. »
GulD’après ’Abd-ar-Rahmân ben Abi ’Amra, Abu Hurayra rapporta avoir entendu le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم dire :
"II y avait parmi les Fils d’Israël trois hommes : un lépreux, un aveugle et un chauve... Décrétant de les éprouver, Allah leur envoya un ange.
Ce dernier vint dire au lépreux : "Qu’est-ce que tu aimes le plus ?
— Les gens me trouve répugnant, répondit le lépreux, je veux bien avoir un beau teint et une belle peau."
Sur ce, l’ange lui essuya la peau et l’homme de voir [la lèpre] disparaître en cédant la place à un teint et une peau beaux.
"Quel est le bien que tu aimes le plus, interrogea de nouveau l’ange ?
— Les chameaux (ou : "des vaches" ; il y a doute de la part du râwi ; [de toute façon], du lépreux et du chauve, l’un dit "les chameaux" et l’autre dit "les vaches"). On lui donna une chamelle pleine de dix mois et l’ange lui dit : "Pour toi, elle sera bénie."
Il s’adressa ensuite au chauve et lui dit : "Qu’est-ce que tu aimes le plus ?
— Une belle chevelure, répondit l’homme."
En effet, l’ange lui essuya [la tête] et l’homme eut tout de suite une belle chevelure.
"Et quel est le bien que tu aimes le plus ? interrogea de nouveau l’ange
— Les vaches." Il lui donna une vache pleine en lui disant : "Pour toi, elle sera bénie."
Il passa ensuite à l’aveugle et lui dit : "Qu’est-ce que tu aimes le plus ?
— Que Allah me rende la vue afin que je puisse voir les gens."
Et l’ange de l’effleurer. Allah lui rendit alors la vue. "
Et quel est le bien que tu aimes le plus ? reprit l’ange.
— Les moutons, fut la réponse de l’homme." Allah lui donna une brebis sur le point de mettre bas.
« Les trois virent la prolifération de leurs animaux ; le premier eut une vallée remplie de chameaux ; le deuxième, une vallée de vaches ; et le troisième, une vallée de moutons.
« Un jour, ayant repris la figure et l’aspect du lépreux [durant sa maladie], l’ange se présenta à celui-ci et lui dit :
"Je suis un homme malheureux, j’ai perdu tout ce que j’avais au cours de mon voyage ; et à part Allah et ton aide [que j’espère avoir], je ne peux arriver à destination... Je te conjure, par Celui qui t’a donné le beau teint, la belle peau et la richesse, de me donner un chameau pour continuer mon voyage.
— C’est que, répondit le lépreux, j’ai plusieurs charges à assumer.
— II me semble que je te connais, dit l’ange. N’étais-tu pas un lépreux que les gens répugnaient, et un pauvre à qui Allah a donné [des biens] ?
— Moi ! s’écria le lépreux ; mais cette fortune je l’ai héritée de mes ancêtres, qui étaient d’ailleurs des seigneurs.
— Si tu mens, puisse Allah te faire redevenir comme tu étais !"
« Il fit la même chose avec le chauve. Ayant eu la même réponse, il lui dit aussi : "Si tu mens, puisse Allah te faire redevenir comme tu étais !"
« Enfin, l’ange se rendit chez l’aveugle en ayant repris son même visage qu’autrefois. Il lui dit :
"Je suis un démuni, un voyageur ayant perdu toutes mes ressources pendant le voyage ; je n’ai personne à qui m’adresser, sinon Allah et toi.
Je te conjure, par Celui qui t’a rendu la vue, de me donner une brebis pour que je puisse poursuivre mon voyage !
— J’étais aveugle, répondit l’homme, et Allah m’a rendu la vue ; j’étais pauvre et II m’a rendu riche.
Prends ce que tu veux. Par Allah ! je ne t’infligerai rien que ce soit pour ce que tu prends en vue d’Allah.
— Garde ton bien ! répondit l’ange, tout cela n’a eu lieu que pour vous éprouver. Allah t’a agréé et manifesté Sa colère contre les deux autres." "
"Que celui qui fait une innovation en religion et la voit en bien, il a accusé le Prophète sallallahou aleyhi we sellem de ne pas avoir terminer sa mission".
"Que celui qui fait une innovation en religion et la voit en bien, il a accusé le Prophète sallallahou aleyhi we sellem de ne pas avoir terminer sa mission".
Un étudiant d'Abdullâh Ibn Mas'ud (رضي الله عنه) avait un jour offert l'hospitalité à un homme aveugle pour un repas et il décora le repas comme s'il pouvait le voir. Quand les gens se sont enquis de la raison pour laquelle il était en train de décorer la nourriture pour un homme qui ne pouvait même pas voir, il répondit en disant « Mais Allah peut voir ! ».
Un étudiant d'Abdullâh Ibn Mas'ud (رضي الله عنه) avait un jour offert l'hospitalité à un homme aveugle pour un repas et il décora le repas comme s'il pouvait le voir. Quand les gens se sont enquis de la raison pour laquelle il était en train de décorer la nourriture pour un homme qui ne pouvait même pas voir, il répondit en disant « Mais Allah peut voir ! ».
Un étudiant d'Abdullâh Ibn Mas'ud (رضي الله عنه) avait un jour offert l'hospitalité à un homme aveugle pour un repas et il décora le repas comme s'il pouvait le voir. Quand les gens se sont enquis de la raison pour laquelle il était en train de décorer la nourriture pour un homme qui ne pouvait même pas voir, il répondit en disant « Mais Allah peut voir ! ».
GulNous pouvons bien entendu être riche avec la grâce d'Allah... Ce que nous devons ne pas oublier ce sont les obligations comme l'acquittement de la zekat.. et bien entendu toutes les bonnes actions, veiller à son frère dans le besoin, l'aumône à ne pas négliger..... etc.. Etre riche n'est pas un défaut car Allah azze we jall, aime voir sur son serviteur la richesse qu'Il lui a donnée .. ! Mais de là à agir comme Omar Ibn khattab n'est pas donné à tout le monde non plus, c'est clair.. !
GulLe Prophète (Salut et bénédiction sur lui) a dit:
"Quand l'orphelin pleure le Trône du Créateur frémit, alors Allah-Gloire à lui- dit à Ses anges:"Ô Mes anges quel est celui qui a fait pleurer cet orphelin dont j'ai enseveli le père dans la poussière? Alors les anges répondent:Ô Allah Tu es l'Omniscient !"Allah leur dit alors:"Je vous prends à témoins, Ô mes anges, que celui qui le consolera et le satisfaira Je lui donnerai satisfaction le Jour du Jugement Dernier."12
Le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) a dit également:
"Celui qui hébergera un orphelin et pourvoiera à ses besoins trouvera un refuge contre l'enfer le Jour du Jugement Dernier. Et celui qui caressera la tête d'un orphelin, il lui sera accordé un bienfait pour chaque cheveu de sa tête."13
Le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) a dit aussi:"Celui qui pourvoit à sa charge à la nourriture et à la boisson d'un orphelin, tant qu'il en a besoin, il aura pour récompense le Paradis."14
On raconte que le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) dit un jour à ses compagnons:
"Voulez-vous que je vous indique les plus graves péchés?". Volontiers dirent les compagnons."C'est, dit-il, l'association d'un autre Dieu à Allah, la magie, l'homicide commis injustement, l'usure, le gaspillage des biens de l'orphelin, la fuite du champ de bataille, l'accusation des femmes mariées, chastes et croyantes."15
Il a dit également:
"Celui qui héberge un orphelin de parents musulmans, jusqu'à ce qu'il en soit dispenser, il recevra certes en récompense le Paradis."16
Il a dit aussi:
"Celui qui caresse la chevelure d'un orphelin par compassion, recevra un bienfait pour chaque cheveu que sa main aura touché."17
On raconte également que le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) dit un jour:
"La meilleure maison des musulmans est celle où est hébergé un orphelin et où il est traité avec bonté, la pire des maisons des musulmans est où est hébergé un orphelin et où il est maltraité."18
Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) rapporte que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit :
"J'aurais aimé rencontrer mes frères"
Les compagnons demandèrent : "Ne sommes-nous pas tes frères ?"
Il répondit : "Vous êtes mes compagnons, et mes frères sont ceux qui croiront en moi sans m'avoir jamais vu".
(Ahmed. 3/100)
Huit jours avant sa mort, il (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit :
« Mes frères d'Uhud (les martyrs morts lors de la bataille d'Uhud) me manquent ! Je veux leur rendre visite. »
Il alla les voir et leur dit: « Assalam aleykoum martyrs d'Uhud ! Vous êtes les précurseurs et je suis, inch'Allah, le suivant. »
Sur le chemin du retour, il se mit à pleurer, et ses compagnons lui demandèrent: « Qu'est-ce qui te fait pleurer ô messager d'Allah ? »
Il répondit: « Mes frères me manquent ! »
On lui dit alors: « Ne sommes-nous pas tes frères? »
Il dit: « Non ! Vous êtes mes compagnons ! Mes frères sont des gens qui viendront après moi, croiront en moi alors qu'ils ne m'ont pas vu ! »
"C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d'Allah). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Allah, Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance." (3:159)
Allâh - Subhânahu wa ta'âla - nous a informé que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) représente un bon modèle [à suivre] pour sa communauté. Allâh - Ta'âla - dit :
« En effet, vous avez dans le Messager d'Allâh un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allâh et au Jour dernier et invoque Allâh fréquemment. » [Coran, 33/21]
« Ce noble verset constitue un grand fondement dans le suivi [du modèle] de l'Envoyé d'Allâh (sallallahu 'alayhi wa sallam) dans ses paroles, ses actes et ses situations. C'est pourquoi Allâh - Tabâraka wa ta'âla - [a ordonné] le suivi du modèle du Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) dans sa patience, son endurance, dans son appel à l'endurance, dans sa lutte, son combat et dans son attente pour la victoire de la part de son Seigneur - 'Azza wa Djal. Et que le salut d'Allâh et la paix soit toujours sur Lui jusqu'au jour de la Rétribution. »
GulOn rapporte de nombreuses voies que le Prophète (sal Allahu ‘aleyhi wa salam) a dit : « On ne cessera de jeter des gens dans l'Enfer qui dira : « Y'en a-t-il encore ? » Jusqu'à ce que le Seigneur Tout-Puissant y mette Son Pied. Il se repliera alors sur lui-même en disant : « Par Ta puissance ! Cela suffit, cela suffit. » » [Al Bukhari et Muslim]
Abu Hurayrah (radhi Allahu anhu) rapporte que le Messager d'Allah (sal Allahu 'aleyhi wa salam) a dit : « Le serviteur peut prononcer une parole à laquelle il ne prête aucune considération, alors qu'elle le précipite en Enfer d'une distance plus grande que celle qui sépare l'Orient de l'Occident. » [Muslim]
Abu Hurayrah (radhi allahu anhu) rapporte : « Un jour que nous étions auprès du Prophète (sal Allahu ‘aleyhi wa salam), nous entendîmes le bruit d'un objet tombant au sol. Le Prophète (sal Allahu ‘aleyhi wa salam) dit alors : « Savez vous ce que c'est ? » Nous dîmes : « Non, Allah et Son Messager sont plus savants. » Il dit : « C'est une pierre qui ne cessait de chuter en Enfer depuis soixante-dix ans, et elle vient d'atteindre le fond. » [Ahmad, Muslim]
'Utbah Ibn Ghazwan (radhi Allahu anhu) rapporte que le Prophète (sal Allahu ‘aleyhi wa salam) a dit dans un sermon : « On lâche une pierre du haut de l'Enfer et elle ne cesse de tomber pendant soixante-dix ans sans atteindre le fond. Et pourtant, par Allah, il sera rempli, cela vous étonne-t-il ? » [Muslim]
On a également rapporté : « Il y a entre deux battants des portes du Paradis une distance de quarante années de marche. Et pourtant au Jour de la Résurrection elles seront remplies pas la foule ».
« Que celui qui croit en Allâh et au Jugement Dernier parle donc sagement, ou qu'il se taise; que celui qui croit en Allâh et au Jugement Dernier, traite donc bien son voisin; que celui qui croit en Allâh et au Jugement Dernier, traite donc bien son hôte »
« Crains Allah en Lui obéissant et obéis Lui par Sa crainte. Que ta main craigne le sang des musulmans, que ton ventre ne consomme pas leurs biens et que ta langue ne s’en prenne pas à leur honneur. »
« Quand Allah retire un bienfait qu'Il a accordé à Son serviteur puis le lui remplace par la patience, soyez sûr que ce qu'Il lui a accordé en compensation est meilleur que ce qu' Il lui a retiré »
D'après Jabir Ibn Samura (رضي الله عنه), nous étions dans une assise avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dans laquelle il y avait Samura et Abu Umama (رضي الله عنهما). Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) y a dit:
« Certes la grossièreté et l'insolence ne font en rien partie de l'Islam et certes les gens dont l'Islam est le meilleur sont ceux qui ont le meilleur comportement. »
(Rapporté par Ahmad et authentifié par Al-Albani dans « Sahih at-targhib » n°2653)
D'après Abou Hourayra qu'Allah soit satisfait de lui , Le Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam a dit :
" Hâtez vous d'accomplir les bonnes oeuvres , car vous assisterez à des troubles aussi sombres qu'une nuit sans lune , ou on verra l'homme faire preuve de foi le matin et devenir incroyant le soir . Il échangera sa religion contre les biens de ce bas monde ".
D’après Souhayb ar-Roumi (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (que la bénédiction et le salut d’Allah soient sur lui) a dit :
« Que le sort du croyant est étonnant ! En effet, son sort n’est que du bien – situation dont ne jouit que le croyant - ; s’il remercie Allah pour un bien qu’il acquiert, il en est récompensé, et s’il endure un malheur qui le frappe, il en est encore récompensé : tout jugement divin qui concerne le musulman lui fait du bien »
D’après Souhayb ar-Roumi (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophète (que la bénédiction et le salut d’Allah soient sur lui) a dit :
« Que le sort du croyant est étonnant ! En effet, son sort n’est que du bien – situation dont ne jouit que le croyant - ; s’il remercie Allah pour un bien qu’il acquiert, il en est récompensé, et s’il endure un malheur qui le frappe, il en est encore récompensé : tout jugement divin qui concerne le musulman lui fait du bien »
« Il existe un degré plus élevé que la patience et la satisfaction (ar-ridâ), c’est celui de faire preuve de gratitude (shukr) envers Allah face aux épreuves, car elles sont source de grâces et de récompenses envers lui. »
Et il n’y a pas de doute que de permettre aux femmes de se mélanger aux hommes est la base de tous les malheurs et de tout mal.
C’est une des plus grandes causes pour la descente des châtiments généralisés. De même que c’est parmi les causes de la corruption sur le plan public et privé.
Et la mixité entre les hommes et les femmes est une cause de l’augmentation de la
fornication et des péchés et est également une cause de grandes calamités et des épidémies généralisées.
'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit « Certes le jour de la résurrection Allah va ressusciter des gens avec une lumière sur leurs visages, ils seront sur des minbars de pierres précieuses. Les gens les envieront bien qu'ils ne soient ni des prophètes ni des martyrs ».
Un bédouin tomba à genoux et dit: Ô Messager d'Allah! Décris les nous afin que nous les reconnaissions.
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Ce sont ceux qui s'aiment pour Allah, ils sont de tribus différentes, de pays différents, ils se regroupent pour le rappel d'Allah ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh
GulUn homme demanda : « Pourtant l'homme aime porter de beaux vêtements et de belles chaussures. »
Le Prophète - aleyhi salat wa salam - reprit : « Dieu est Beau et aime la beauté. L'orgueil est le fait de rejeter la vérité et de mépriser les gens. » [Muslim]
Ce hadith dissuade l’âme de se plier aux mobiles de l’arrogance, il en fait aussi un clair réquisitoire. Elle ne concerne pas l’apparence extérieure mais ce qui s’installe dans le cœur comme mépris des autres et refus d’accepter la vérité.
Sa parole - aleyhi salat wa salam - :
« L'orgueil est de ne pas accepter une vérité » signifie : repousser, nier cette vérité par arrogance.
Ce mépris des gens a pour conséquence le pistage de leurs défauts et le camouflage de leurs qualités quelle que soit leur grandeur.
L’Imam Ibn al-Qayyim a fait allusion à ce fléau en disant :
« Ceci est bien propagé au sein des gens, il entend et identifie en vous des qualités qui dépassent largement vos défauts, mais il ferme les yeux et n’en parle pas. Par contre s’il voit une faute involontaire ou entend un mot déplacé, il en fait toute une histoire pour la raconter. »
«La grandeur de la récompense va de pair avec la grandeur de l'épreuve. Allah, quand Il aime les gens, les éprouve. Celui qui accepte l'épreuve avec abnégation aura la Satisfaction d'Allah ; et celui qui oppose son mécontentement, Allah sera mécontent de lui »
(Tirmidhi ).
GulLa plus grande épreuve de la vie c'est la vie elle-même. Vivre c'est survivre. Tu luttes pour être comme pour avoir.
Tu te bats, tu combats, tu encaisses, tu subis. Tu as mal, tu souffres, tu pleures, tu craques, tu es anéanti(e).
Parfois, tu es haché(e), pulvérisé(e), broyé(e).
Tu ne le montres pas. Tu caches ton affliction, tu voiles tes larmes.
Ton apparence et ta réalité sont si diamétralement opposées. Certaines souffrances sont lisibles,
D'autres sont invisibles, voire indétectables.
Quand tu souffres, tu montres toute ta vulnérabilité ou toute ta force.
Cependant, dis-toi bien que la souffrance est en elle-même une école, une belle éducation.
C'est quand tu es éprouvé, c'est quand tu essuies un refus, c'est quand tu es victime,
C'est quand une épreuve te ronge ou qu'un malheur t'accable que tu réfléchis, apprends et comprends.
C'est alors que tu changes, rectifies, décides de vivre autrement. Tu t'armes, en d'autres mots.
Souffrir, c'est aussi se rapprocher davantage de Dieu, L'aimer encore plus.
" Que la peur des gens n’empêche personne parmi vous de dire la vérité quand il la voit ou qu’il est son témoin, car la parole de vérité n’approchera pas son heure de la mort et ne diminuera pas sa subsistance "
« La pudeur est la sève vivante du cœur et l’origine du bien. Avec la disparition de la pudeur, tout le bien s’éclipse. Elle est dérivée de la vie, par conséquent celui qui ne se comporte pas pudiquement est certes mort ici-bas, misérable dans l’au-delà. »
Le Prophète Mouhammad- صلى الله عليه و سلم - a dit :
" Tout musulman qui abandonne son frère musulman quand son honneur et sa dignité sont à la fois attaqués, Allah l'abandonnera quand il aura le plus besoin de Son soutien. Tout musulman qui soutient son frère musulman quand son honneur et sa dignité sont à la fois attaqués, aura le soutien d'Allah quand qu'il aura le plus besoin de Son soutien "
Le Prophète Mouhammad,- صلى الله عليه و سلم - a dit :
" Le musulman est le frère du musulman, il ne se montre pas injuste à son égard et ne le livre pas (à ses ennemis) - Allah aidera celui qui vient en aide à ses frères, et Il soulagera des tourments du Jugement Dernier celui qui soulage un musulman dans l'affliction. Quiconque cèle les défauts d'un musulman, Allah cèlera ses défauts le Jour de la Résurrection "
Le Prophète Mouhammad,- صلى الله عليه و سلم - , a dit :
" Le musulman est le frère du musulman, il ne l’opprime pas et ne le trahit point, et celui qui s’occupe des besoins de son frère, alors Allah s’occupe des siens, et celui qui sauve un musulman d’une crise, Allah l’épargnera d’une des crises du Jour de la Résurrection "
GulNous disons à cette épouse que le fait d’élever sa voix sur son mari fait partie du mauvais comportement, car le mari est celui qui a l’autorité sur elle et qui est responsable d’elle.
Il est donc obligatoire pour elle de le respecter et de lui parler avec une bonne manière.
Car cela fera durer leur relation et fera en sorte que l’affection dure entre eux.
De même que le mari doit aussi agir correctement envers elle.
La vie de couple est une relation d’échange réciproque.
Allah dit :
(Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien.) An-Nissa : 19.
Mon conseil pour cette épouse est donc qu’elle craigne Allah en elle-même et dans sa manière d’agir envers son mari.
Et qu’elle n’élève pas sa voix sur lui, en particulier si lui de son côté lui parle avec douceur et en baisant la voix.
Sheikh Mohammad Ibn Salih Al-‘Outheymine (Rahimahoullah) :
La douceur de la nature d'une personne ne signifie pas une faiblesse, car rien n'est plus doux que l'eau, mais sa force peut briser les rochers les plus fort.
«Le prophète a dit : « La douceur ne se trouve pas dans une chose sans qu’elle l’embellisse, et la douceur n’est pas enlevée d’une chose sans qu’elle la gâte. » Et ceci est spécifiquement vrai dans notre époque. Notre époque est l’époque de la douceur, la patience et la sagesse, et non l’époque de la dureté car la plupart des gens se trouvent dans l’ignorance. Ils se trouvent dans la distraction et sont influencés par la dounia, et c’est pourquoi il faut avoir de la patience, et il faut de la douceur afin que la da’wa se répande et qu’elle atteigne les gens afin qu’ils puissent apprendre (leur religion), et nous demandons a Allah la guidance pour tous. »
Source : le journal " جريدة المسلمون " (532) et comme dans son recueil de fatawa " مجموع فتاوى ومقالات متنوعة " (Vol.8)
Gul" La bonne action engendre une lumière dans le coeur, une force du corps, un éclat sur le visage, une multiplication des biens et un amour dans le cœur des hommes.
Quant à la mauvaise action, elle engendre ténèbres dans le cœur, noirceur sur le visage, faiblesse du corps, diminution des biens et haine dans le cœur des hommes "
GulAie la conscience tranquille, nous sommes bien elhamdulillah.. !
Vocabulaire (turc) non nécessaire crois moi... tu n'es pas turque, donc aucun besoin.. les gentils mots que tu me cites sont largement suffisants.. BarakaAllahou fiik Kardesim...
Amin pour tes belles duas.. je te les renvois insaAllah.. Merci beaucoup *sourire*
GulUn jour un homme et sa femme sont venus chez le calife qui lorsqu'il a entendu la femme parler il a toute suite compris qu'elle voulait se séparer de son mari.
Son mari était quelqu'un qui ne prenait pas soin de son apparence. Omar le calife, a pris l'homme et l'a envoyé pour se laver, se couper les cheveux et les ongles, et lorsqu'il est revenu (son mari) , la femme a pensé qu'il s'agissait de quelqu'un d'autre avant de le reconnaitre, elle changea d'avis et retourna chez elle avec lui.
Alors Omar a dit : " C'est comme ça qu'il faut faire; comme on aime bien qu'elles le fassent
pour nous il faut le faire pour elles. (prendre soin de soi) "
GulUn homme arrive chez lui un soir fatigué
après une dure journée de travail,
pour trouver son petit garçon de 5 ans
assis sur les marches du perron.
"Papa, est-ce que je peux te poser une question?"
"Bien sûr!"
"Combien gagnes-tu de l'heure?"
"Mais ça ne te regarde pas fiston!"
"Je veux juste savoir. Je t'en prie, dis-le moi!"
"Bon, si tu veux absolument savoir, 10€ de l'heure".
Le petit garçon s'en retourne dans la maison avec un air triste.
Il revient vers son père et lui demande :
"Papa, pourrais-tu me prêter 5 €?"
"Bon, c'est pour ça que tu voulais savoir.
Pour m'emprunter de l'argent!
Va dans ta chambre et couche-toi.
J'ai eu une journée éprouvante,
je suis fatigué et j'ai pas le goût de me faire achaler
avec des niaiseries semblables".
Une heure plus tard,
le père qui avait eu le temps de décompresser un peu
se demande s'il n'avait pas réagi trop fort à la demande de son fils.
Peut-être bien qu'il voulait s'acheter quelque chose d'important.
Il décide donc d'aller dans la chambre du petit.
"- Dors-tu?"
"- Non, papa!"
"- Écoute, j'ai réfléchi et voici les 5 € que tu m'as demandé".
"- Oh merci papa!"
Le petit gars fouille sous son oreiller et en sort 5 € .
Le père en voyant l'argent devient encore plus irrité.
"- Mais pourquoi tu voulais 5 €?
Tu en as 5 €! Qu'est-ce que tu veux faire avec cet argent?"
"- C'est que... il m'en manquait. Mais maintenant j'en ai juste assez.
Papa... est-ce que je pourrais t'acheter une heure de ton temps?
Demain soir, arrive à la maison plus tôt,
J'aimerais jouer avec toi !
"Allah a créé les anges avec la raison et sans désirs, les animaux avec des désirs et sans raison, et l'homme à la fois avec la raison et des désirs." Donc, si la raison d'un homme est plus fort que son désir, il est comme un ange, et si ses désirs sont plus forts que sa raison, alors il est comme un animal."
GulAu nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) est entré auprès d'un jeune qui était en train de mourir, il lui dit alors: « Comment te sens-tu? ». Le jeune a dit: Par Allah oh Messager d'Allah, certes j'ai espoir en Allah et j'ai cer
tes peur de mes péchés. Alors le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Ces deux choses ne se rassemblent pas dans le coeur d'un serviteur au moment de l'agonie sans qu'Allah ne lui donne ce qu'il espère et lui accorde la sécurité contre ce qu'il craint ».
(Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Cheikh Albani dans Al Mishkat n°1612)
"Un homme apporta un témoignage à ‘Omar ibn Al-Khatab.
Celui- ci lui dit : « Je ne te connais pas. Amène donc une personne qui te connaît. »
Un homme de l’assemblée dit : « Je le connais. »
Omar lui demanda : « Que sais-tu de lui ? »
L’homme répondit : « Je sais qu’il est droit et méritant. »
‘Omar demanda: « Est-il ton proche voisin que tu vois nuit et jour et dont tu connais les allers et venues ? »
L’homme répondit : «non »
Omar continua : « As-tu déjà effectué avec lui des transactions commerciales mettant en jeu or et argent, transaction qui sont la preuve de la vertu d’une personne ? »
Il répondit : «non ! »
Omar insista : « T’accompagne-t-il alors durant tes voyages qui sont le meilleur moyen pour decouvrir les nobles caractères d’une personne ? »
L’homme reconnu : « Non ! »
Omar dit alors : « Par conséquent tu ne le connais pas. »
Il dit ensuite au témoin : « Amène-moi une personne qui te connais ! »"
[Rapporté par Ibn Abi Dunia dans As-Samt, Al-'Uqayli dan ad-Du'afa', Al-Bayhaqi et d'autre. L'auteur de Subul Salam a mentionné qu'Ibn Kathir considère ce hadith hasan dans Al Irshad.]
Gul« Les femmes ont été créées d’une côte, si tu cherchais à vouloir la redresser, tu la briserais, conduis-toi bien avec elle et vous pourrez vivre ensemble. » Rapporté par Ibn Hibâne et authentifié par Albâny.
Ce hadith montre quelle est la meilleure attitude à adopter pour que la femme puisse s’affermir et s’améliorer. Cette attitude ne passe que par la douceur, la délicatesse, la persuasion et la prise en charge. En effet, l’attitude qui consiste à vouloir changer la femme et l’améliorer par la violence et la rudesse, mènera seulement à la multiplication des problèmes.
« L’image Des Croyants Dans leur Amour, leur Miséricorde, et Leur Compassion Mutuels est Comme l’image D'un Corps : Si un De Ses Organes Se Plaint D'un Mal, le Corps entier Réagit Par l'insomnie et La Fièvre .. »
{ AnNabî Mohammed 3Aleyhi Salat wa Salem, Rapporté par Muslim }
« Le croyant est pour le croyant comme les deux mains : l'une lave l'autre. Et il se peut que la saleté ne parte qu'avec une certaine dureté. Mais cela amène obligatoirement une propreté et une douceur pour laquelle nous louons cette dureté. »
GulLe musulman doit connaître simultanément la crainte et l'espoir.
La véritable crainte est celle qui s'interpose entre l'être et les interdis d'ALLAH.
Mais si cela vient à n'être plus ressenti, il faut s'attendre à un désespoir. Le véritable est celui ou l'être oeuvre selon les commandements et dans la lumière d'ALLAH , l'être espère pour cela une récompense.
C'est également le cas de celui qui pêche , puis se repent en ayant l'espoir qu'ALLAH lui accordera sa grace.
ALLAH dit (traduction rapprochée) : "Certes, ceux qui croient, ceux qui émigrent et qui lutte dans la voie d'ALLAH, ce sont ceux qui espèrent obtenir la miséricorde d'ALLAH. ALLAH est celui qui sans cesse pardonne et accorde Sa miséricorde." [S.La vache, v.218]
Quant à celui qui pêche jusqu'à l'excès, puis espère obtenir la miséricorde d'ALLAH sans accomplir de bonnes oeuvres, celui-ci se leurre, car un tel espoir n'est que tromperie.
Abû Alî Ar-rudhbarî a dit : "La crainte et l'espoir sont comme les deux ailes d'un oiseau. Lorsqu'elles sont équilibrées, l'oiseau est en équilibre et son vol est normal. Lorsque l'une d'elles manque, le vol devient défectueux. Dans le cas ou elles disparaissent toutes les deux, l'oiseau se trouve en danger de mort".
ALLAH fait l'éloge des gens remplis de crainte et d'espoir, lorsqu'Il dit (traduction rapprochée) : "Celui qui se prosterne durant la nuit et appréhendant l'heure dernière, espérant la miséricorde de son Seigneur." [S.Les groupes, v.9]
Il dit également (traduction rapprochée) : "Ils s'arrachent de leurs couches pour invoquer leur Seigneur, par crainte et par espoir." [S.La prosternation, v.16]
L'espoir implique nécessairement la crainte, s'il n'en est pas ainsi, on fini par ne plus éprouver de crainte et être trop sûr de soi.
Et inversement, la crainte implique nécessairement l'espoir, s'il n'en est pas ainsi, c'est le désespoir.
Lorsque tu crains quelque chose, tu le fuis, excepté ALLAH, si tu Le crains, tu te presse vers Lui.
Celui qui craint fuit son Seigneur vers son Seigneur.
Certains Ancêtre pieux ont dit que celui qui adore ALLAH en éprouvant uniquement de l'amour pour Lui, celui-ci doit être considéré comme un faux croyant (zandîq).
Quant à celui qui Adore ALLAH avec seulement de la crainte, il est considéré comme frivole.Quant à celui qui adore ALLAH avec seulement de l'espoir, il est considéré comme un murdjite.
Mais celui qui adore ALLAH avec amour, crainte et espoir, c'est le véritable croyant monothéiste.
Livre intitulé "La tahawiyya" ou La profession de foi des Sunnites (Abû Dja'far at-Tahâwi), éditions Sabil.
GulLe Prophète Mohammed (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit:
« Tout ce qui touche le croyant comme fatigue, comme maladie, comme soucis, comme tristesse, comme gêne, comme angoisse, même une épine qui le pique est une expiation d'Allah de ses péchés ».
La mort demanda à la vie :
“ Pourquoi les gens t'aiment tant et moi ils me détestent ?”
La vie répliqua :
... “ Parce que je suis un merveilleux mensonge et toi une triste réalité ... ”. !!!
Gul« Soyez bons vis-à-vis des femmes, car la femme a été créée à partir d’une côte. Et la partie supérieure de la côte est la plus incurvée. Si vous voulez la redresser vous n’arriverez qu’à la rompre ; si vous la laissez telle qu’elle, elle restera arquée. Soyez donc bons à l’égard de vos femmes.»
«O vous qui croyez ! Ne vous moquez pas les uns des autres, car il se peut que ceux-ci soient meilleurs que ceux-là. Que les femmes ne se moquent pas les unes des autres, car il se peut que celles-ci soient meilleures que celles-là. Ne vous calomniez pas les uns les autres, et ne vous donnez pas de sobriquets injurieux. Quel vilain mot que «perversion », quand on a déjà la foi. Ceux qui ne se repentent pas, voilà les injustes.»
« L’heure du jugement n’arrivera pas tant que vous n’aurez pas combattu les Juifs et à tel point que la pierre, derrière laquelle s’abritera un Juif, dira : Musulman ! voilà un Juif derrière moi, tue-le ! »
Selon Anas , le Prophète Sallallahou Aleyhi we Sellam a dit : « Aucun de ceux qui entreront au Paradis ne souhaiterait retourner en ce monde même pour posséder ce qu'il contient, excepté le martyr. Il espérera retourner en ce monde afin d'y être tué dix fois tant il connait les honneurs [accordés au martyr]. »
GulAu nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Le jour de 'Achoura sera le samedi 24 Novembre 2012 Insha Allah.
D'après Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le jour de 'achoura était un jour de fête chez les juifs ainsi le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Jeûnez-le vous ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2
005 et Mouslim dans son Sahih n°1131)
D'après Abou Qatada (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a été interrogé concernant le jeûne du jour de 'achoura. Il a dit: « Il efface l'année précédente ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1162)
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) ne recherchait pas le mérite d'un jour sur un autre jour après le ramadan sauf 'achoura.
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1020)
D'après Abou Said Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui jeûne 'arafat, il lui est pardonné une année devant lui et une année derrière lui et celui qui jeûne 'achoura il lui est pardonné une année ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1013)
Précision n°1: Comment jeûner 'achoura ?
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a jeûné le jour de 'achoura et a ordonné de le jeûner, ils ont dit: Ô Messager d'Allah! Certes c'est un jour auquel les juifs et les chrétiens donnent de l'importance. Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « L'année prochaine, si Allah le veut, nous jeûnerons le neuvième jour ». Ibn Abbas (qu'Allah les agrée) a dit: L'année suivante n'est pas venue avant que le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) ne décède.
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1134)
D'après Ibn Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit:
« Si Allah veut que je vive jusqu'à l'année prochaine, je vais jeûner le neuvième jour de peur de manquer le jour de 'achoura ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°350)
D'après Chou'ba, Ibn Abbas (qu'Allah les agrée) jeûnait le jour de 'achoura et faisait suivre deux jours de peur de le rater.
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Mousannaf n°9480 et authentifié par Cheikh Zakaria Al Bakistani dans Ma Saha Min Athar Al Sahaba Fil Fiqh vol 2 p 675)
D'après Ata, Ibn Abbas (qu'Allah les agrée) jeûnait un jour avant 'achoura et un jour après.
(Rapporté par Tabari, Al Bayhaqi et Tahawi et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sahih Ibn Khouzeima vol 3 p 290)
L'imam Ibn Qayim Al Djawziya (mort en 751) a dit: « Il y a trois degrés pour le jeûne de 'achoura:
- le plus parfait est de jeûner avec 'achoura un jour avant et un jour après
- puis le fait de jeûner 'achoura avec le neuvième jour et c'est ce qui est montré par la plupart des hadiths
- puis le fait de jeûner 'achoura seul »
(Zad Al Ma'ad Fi Hadi Kheyr Al Ibad vol 2 p 72)
Précision n°2:
Cheikh Otheimine a dit: « Celui qui jeûne le jour de 'arafat ou de 'achoura alors qu'il lui reste des jours de ramadan à rattraper, son jeûne est valable mais si il avait eu l'intention de jeûner ce jour comme rattrapage de ramadan alors il obtient deux récompenses: la récompense du jour de 'arafat ou du jour de 'achoura avec la récompense du rattrapage ».
Selam Aleykoum we Rahmetoullah; j'espère que vous allez bien..
En ce qui me concerne, je vais bien elhamdulillah, mais je suis plus qu'enragée.. Malheureusement, on m'a attaquée..! Un méchant VIRUS est venu me rendre visite et s'est installé dans mon PC... Du coup, plus de contrôle au niveau de l'ordi, écran tout noir, etc....
J'ai dû le confier à une connaissance et on a dû reformater le PC.... Conclusion: TOUT CE QUE J AVAIS DEDANS A DISPARRU, MES DOSSIER? LETTRES, livres (pdf) articles, photos....... ET QUE SAIS JE ENCORE.... On m'a dit que c'était "le cheval de troie" qui est venu demander de mes nouvelles....
L'imâm Hassan El-Basri (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :
"La foi n'est pas une parure (par laquelle la personne peut se montrer aux gens)
ni ne s’acquiert par des souhaits (ou des voeux); mais la foi c'est ce qui est encrée dans les coeurs et que les actes rendent véridiques."
GulLe musulman doit connaître simultanément la crainte et l'espoir.
La véritable crainte est celle qui s'interpose entre l'être et les interdis d'ALLAH.
Mais si cela vient à n'être plus ressenti, il faut s'attendre à un désespoir. Le véritable est celui ou l'être oeuvre selon les commandements et dans la lumière d'ALLAH , l'être espère pour cela une récompense.
C'est également le cas de celui qui pêche , puis se repent en ayant l'espoir qu'ALLAH lui accordera sa grace.
ALLAH dit (traduction rapprochée) : "Certes, ceux qui croient, ceux qui émigrent et qui lutte dans la voie d'ALLAH, ce sont ceux qui espèrent obtenir la miséricorde d'ALLAH. ALLAH est celui qui sans cesse pardonne et accorde Sa miséricorde." [S.La vache, v.218]
Quant à celui qui pêche jusqu'à l'excès, puis espère obtenir la miséricorde d'ALLAH sans accomplir de bonnes oeuvres, celui-ci se leurre, car un tel espoir n'est que tromperie.
Abû Alî Ar-rudhbarî a dit : "La crainte et l'espoir sont comme les deux ailes d'un oiseau. Lorsqu'elles sont équilibrées, l'oiseau est en équilibre et son vol est normal. Lorsque l'une d'elles manque, le vol devient défectueux. Dans le cas ou elles disparaissent toutes les deux, l'oiseau se trouve en danger de mort".
ALLAH fait l'éloge des gens remplis de crainte et d'espoir, lorsqu'Il dit (traduction rapprochée) : "Celui qui se prosterne durant la nuit et appréhendant l'heure dernière, espérant la miséricorde de son Seigneur." [S.Les groupes, v.9]
Il dit également (traduction rapprochée) : "Ils s'arrachent de leurs couches pour invoquer leur Seigneur, par crainte et par espoir." [S.La prosternation, v.16]
L'espoir implique nécessairement la crainte, s'il n'en est pas ainsi, on fini par ne plus éprouver de crainte et être trop sûr de soi.
Et inversement, la crainte implique nécessairement l'espoir, s'il n'en est pas ainsi, c'est le désespoir.
Lorsque tu crains quelque chose, tu le fuis, excepté ALLAH, si tu Le crains, tu te presse vers Lui.
Celui qui craint fuit son Seigneur vers son Seigneur.
Certains Ancêtre pieux ont dit que celui qui adore ALLAH en éprouvant uniquement de l'amour pour Lui, celui-ci doit être considéré comme un faux croyant (zandîq).
Quant à celui qui Adore ALLAH avec seulement de la crainte, il est considéré comme frivole.Quant à celui qui adore ALLAH avec seulement de l'espoir, il est considéré comme un murdjite.
Mais celui qui adore ALLAH avec amour, crainte et espoir, c'est le véritable croyant monothéiste.
Livre intitulé "La tahawiyya" ou La profession de foi des Sunnites (Abû Dja'far at-Tahâwi), éditions Sabil.
Gul1 – Réciter le Qur’ân, réfléchir sur ses paroles et comprendre leur sens.
2 – Se rapprocher d’Allah par l’accomplissement d’actes surérogatoires après les actes obligatoires.
3 – Être constant dans le Dhikr (rappel) d’Allah – en toutes circonst
ances – avec la parole, le cœur, et les membres. Plus le dhikr est constant, plus la Mahabbah est intensifiée.
4 – Donner la priorité à ce qu’Allah aime – lorsque nos désirs prennent le dessus – au lieu de ce que l’on aime et désire personnellement.
5 – Faire que le cœur contemple les Noms et Attributs d’Allah. Être témoin de ce qu’ils impliquent et faire que le cœur soit éclairé dans le jardin de cette réalisation.
6 – Reconnaître la miséricorde et les faveurs d’Allah; qu’elles soient apparentes ou cachées.
7 – Assujettir le cœur et être humble devant Allah, afin qu’il soit dans la crainte d’Allah.
8 – S’isoler, au moment pendant lequel Allah descend au niveau le plus bas du ciel, réciter le Qur’ân, et finir la récitation en recherchant le pardon d’Allah et se repentir sincèrement à Lui.
9 – S’asseoir dans les assemblées de ceux qui aiment sincèrement et véritablement Allah, récolter les bénéfices de leurs enseignements, et ne parlez que si vous savez qu’il y a en cela un bénéfice et que de telles paroles vous élèveront vers le bien et que d’autres en bénéficieront en même temps.
10 – Se tenir à l’écart de toutes les choses qui pourraient éloigner les cœurs d’Allah.
Donc voici dix causes permettant au véritable croyant d’atteindre le vrai amour envers Allah, pour qu’il puisse atteindre Allah.
GulOmar ibn al Khattab a dit : Le Messager d’Allah a dit : « Quand Adam commit l’erreur il dit : «Ô mon Seigneur ! Je Te demande par l’honneur de Mohammed afin que Tu me pardonne »,
Allah dit : «Ô Adam ! Comment connaît tu Mohammed alors que Je ne l’ai pas créé ? »
Il dit : «Ô mon Dieu ! Quand j’ai levé les yeux après que tu m’aies créé j’ai pu voir écrit sur Ton trône « Il n’y a nul divinité si ce n’est Allah et Mohammed est Son Messager ». J’ai compris que Tu ne peux joindre à Ton nom seulement la créature qui t’est la plus chère. »
Allah dit : « Tu as certes dis vrai, il est le plus aimé de ma création, et si tu me demandes pardon par son intermédiaire Je te pardonne, et si ce n’était pas Mohammed Je ne t’aurai pas créé. » (Rapporté par al Bayhaqi avec une chaîne de transmission authentique dans « Dala-i-l al noubouya », au sujet duquel El Hafad El Dahabi a dit de s’y attacher car il est une lumière et une guidée, al Hakim le rapporta également. Reconnu authentique par al Tabarani et il ajouta : « Il est le dernier prophète de ta descendance »)
« Nous n'avons envoyé de Messager que pour qu'il soit obéi, par la permission d'Allah. Si, lorsqu'ils ont fait du tort à leurs propres personnes, ils venaient à toi en implorant le pardon d'Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Allah, Très Accueillant au repentir, Miséricordieux. Non! Par ton Seigneur! ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement (à ta sentence).»"
GulEt Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères, dénués de tout savoir, et vous a donné l'ouïe, les yeux et les cœurs (l'intelligence), afin que vous; soyez reconnaissants.(S16, v78).
Allâh (تعالى) a dit :"Et dis : "Seigneur! Donne-moi encore plus de savoir". (S20/V114)
"Allâh élèvera de plusieurs degrés ceux d'entre vous qui auront cru et qui auront reçu le savoir." (S58/V11)
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), il a a dit (صلى الله عليه و سلم ) : "Celui qui prend une route à la recherche d'une science. Allâh lui facilite une voie vers le Paradis". (Mouslim)
Selon Anas (رضي الله عنه), le Messager de Allâh(صلى الله عليه و سلم) a dit : "Celui qui sort (de son pays) à la recherche de la science est considéré au service d'Allâh jusqu'à son retour". (At-Tirmidhi n°2647)
Abou Darda (رضي الله عنه) a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم ) dire : "Celui qui prend un chemin à la recherche d'une science, Allâh lui facilite une voie vers le Paradis. Les anges abaissent leurs ailes (par humilité) devant le chercheur de science en signe de satisfaction de ce qu'il a fait. Tous les habitants des cieux et de la terre, jusqu'aux poissons dans l'eau prient pour l'absolution du savant. La supériorité du savant par rapport au dévot est égale à la supériorité de la lune par rapport à l'ensemble des étoiles. Les savants sont les héritiers des prophètes. Or les prophètes n'ont laissé en héritage ni dinar, ni dirham mais ils ont laissé la science. Celui qui la recueille a recueilli une part énorme". (Abou Dâwoûd)
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Celui qui a été interrogé sur une science et l'a tue sera doté, le jour de la résurrection, d'une bride de feu". (Abou Dâwoûd et At-Tirmidhi)
Selon lui encore, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Celui qui a appris une science à travers laquelle on recherche le visage d'Allâh honoré et glorifié, mais qui ne l'a apprise que pour atteindre l'un des buts de ce bas-monde, ne sentira pas le parfum du Paradis, le jour de la résurrection". (Abou Dâwoûd)
GulLa Sunna relative à la Croyance
(السنّة اعتقاديّة - Sunna I’tiqadiyyah)
La Sunna relative aux Propos
(السنّة قوليّة - Sunna Qawliyyah)
La Sunna relative aux Actes
(السنّة فعلية - Sunna Fi’liyyah)
La Sunna relative à l’approbation
(السنّة تقريرية - Sunna Taqririyyah)
5- La Sunna relative au délaissement
(سنة تركية - Sunna Tarkiyyah )
Donc ce en quoi le Prophète -Paix et Salut d’Allah sur lui- a cru, nous y croyons.
Et ce que le Prophète -Paix et Salut d’Allah sur lui- a dit, nous le disons.
Et ce que le Prophète -Paix et Salut d’Allah sur lui- a fait, nous le faisons.
Et ce que le Prophète -Paix et Salut d’Allah sur lui- a approuvé, nous l’approuvons.
Et ce que le Prophète -Paix et Salut d’Allah sur lui- a délaissé, nous le délaissons.
Voir à ce sujet » Ar-Risalah » d’As-Shafi’i -qu’Allah lui fasse miséricorde-, p.194.
Allah le Très Haut a dit (traduction rapprochée) :
« Dis : Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Dis : « Obéissez à Allah et au Messager. Et si vous tournez le dos… alors Allah n’aime pas les infidèles ! » Sourate Al-’Imran, Verset 31/32
Allah le Très Haut a dit (traduction rapprochée) :
« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. » Sourate Al-Ahzab, Verset 21
Allah le Très Haut a dit (traduction rapprochée) :
« Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition. » Sourate 59, Verset 7
Source : al-Qawl al-Moufid
Cheikh Mouhamed Ibn Abdelwahab Al-Yamani Al-Wassabee
Le Prophète { Salla'Allahu Aleyhi wa Salam } à dit :
" Celui qui lit le Verset du Trone ( Ayat al-Koursi ) après chaque prière prescrite , seul le fait qu'il ne soit pas mort l'empeche d'accéder au Paradis. "
« Accueille avec satisfaction tout ce qu'Allah te fait subir car... Il ne te prive que pour te faire une meilleure donation, ne t'éprouve que pour t'accorder le salut, ne te rend malade que pour te faire don d'une santé meilleure et ne t'ôte la vie que pour te la redonner. Tâche donc de ne point faire montrer d'insatisfaction, ne serait-ce le temps d'un clin d'oeil ! Car cela te ferait perdre Son estime. »
GulAlî Ibn Abû Tâlib (radhiallâhu ‘anhu) a dit: «Sache que la patience est pour la foi ce que la tête est pour le corps; si on coupe la tête, le corps s’écroule», puis il leva sa voix et dit: «Sachez que celui qui ne patiente pas, n’a pas de foi.»
Une des images de la cajolerie et de la gâterie est d'appeler l'épouse par les noms qu'elle aime le plus ou de lui donner des petits noms qui seraient des diminutifs ou des surnoms pour adoucir et lénifier le prénom. Le Prophète (salla allah 'alayhi wa sallam) appelait `Aïcha : "`Aïch, ô `Aïch, Djibrîl te salue." (Hadith approuvé à l'unanimité
GulLe Prophète (sala Llahu 'aleyhi wa salam) a dit :
" L'homme le plus précieux est l'homme qui enseigne a sa femme : comment rire quand elle pleure, comment aimer quand elle hait, comment sourire quand elle souffre."
Omar ibn al-Khattab rapporte qu'au moment où on amenait un groupe de prisonniers de guerre au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), une des prisonnières allaitait un bébé.
GulLorsque le Prophète (paix et bénédictions d'Alla
h soient sur lui) la vit, il demanda :
« Croyez-vous que cette femme serait capable de jeter son bébé dans le feu ? »
Les gens autour de lui répondirent : « Bien sûr que non ! »
Alors le Prophète salla'Allahu alayhi wa sallam dit :
« Allah est plus miséricordieux envers Ses serviteurs que ne l'est cette femme envers son bébé. »
GulLe premier homme à rendre des comptes le Jour de la Résurrection sera un homme tombé en martyr. On l'amènera et Allah lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordées et cet homme les reconnaîtra. [Le Tout-Puissant] dira : Et qu'en as-tu fait? L'homme dira : J'ai combattu pour To
i jusqu'à ce que je meure en martyr. Allah lui dira : Tu mens - Tu n'as combattu que pour qu'on dise à ton sujet : « Il est courageux » et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonné aux anges de le faire traîner par le visage jusqu'à ce qu'il soit jeté en Enfer.
[Un autre] sera un homme qui a étudié la science [religieuse] puis l'a enseignée et qui récitait le Coran. On l'amènera et Allah lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordées et cet homme les reconnaîtra. Le Tout-Puissant dira : Et qu'en as-tu fait? Il dira : J'ai étudié la science [religieuse], je l'ai enseignée et j'ai récité le Coran pour Toi. Allah lui dira : Tu mens - Tu n'as étudié que pour qu'il soit dit à ton sujet : « il est savant » et tu n'as récité le Coran que pour qu'on dise à ton sujet : « C'est un récitateur » et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonné aux anges de le faire traîner par le visage jusqu'à ce qu'il soit jeté en Enfer.
[Un autre] sera un homme qu'Allah a enrichi et à qui Il a donné toutes sortes de biens. On l'amènera et Allah lui fera voir les faveurs qu'Il lui a accordées et cet homme les reconnaîtra. Le Tout-Puissant dira : Et qu'en as-tu fait? Il dira : Je n'ai laissé aucune voie dans laquelle Tu aimes qu'on dépense son argent sans en avoir dépenser pour Te plaire. Allah lui dira : Tu mens - Tu n'as agis de la sorte que pour qu'il soit dit à ton sujet : « Il est généreux », et c'est ce qu'on a dit. Alors, il sera ordonné aux anges de le faire traîner par le visage jusqu'à ce qu'il soit jeté en Enfer.
(Rapporté par Muslim - aussi par at-Tirmidhi et an-Nasa'i)
Allah (qu'Il soit glorifié) a fait que l'origine de l'humanité soit deux époux, un mâle et une femelle, l'un ne peut se passer de l'autre, sinon les descendances se couperaient et la succession [sur terre] s'arrêterait ; et c'est la raison
pour laquelle Allah a mentionné ce bienfait en exposant les bienfaits qu'Il a accordés à Ses créatures (qu'Il soit glorifié):
GulLe messager de Dieu
(que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui) a dit:
" Chaque fois que deux hommes s'aiment pour Dieu, celui qui est le plus agréable à Dieu est celui qui aime le plus son compagnon. "
[ Rapporté par At-Tabarânî ].
Anas (Qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte ceci:
" Pendant qu'un homme se trouvait auprès du Prophète (PBSL) un autre homme passa près d'eux.
- Le premier homme dit alors : Ô Envoyé de Dieu ! J'aime cet homme.
- Le Prophète lui dit: Le lui as-tu dit ?
- Il dit : Non.
- L'envoyé de Dieu lui dit: Dis-le lui.
L'homme alla le rattraper et lui dit: Je t'aime pour Dieu.
L'autre répondit: Puisses-tu être aimé par Celui pour lequel tu m'as aimé !"
[ Rapporté par Abû Dâwud ].
Il (que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui) dit aussi:
" Par Celui qui a mon âme entre Ses Mains ! Chaque fois que deux êtres éprouvent de l'affection et de l'amitié ils ne seront séparés que par un péché commis par l'un d'eux"
[ Rapporté par Ahmad ].
L'Envoyé de Dieu (que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui) a dit :
" Dieu a dit: « Ceux qui s'aiment pour Ma Majesté seront à l'ombre de Mon Trône le jour où il n'y aura d'autre ombre que la Mienne » "
[ Rapporté par Ahmad ]
Selon Abou Houreyra (Qu'Allah soit satisfait de lui) le Prophète (que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui) a dit :
"Allah le Très Haut dira au jour de la résurrection : " Où sont ceux qui se sont aimés en Mon Nom glorieux ? Aujourd'hui Je les ombrage de Mon Ombre le jour où il n'y a d'autre ombre que la Mienne"
[Rapporté par Muslim ]
Mou'adh (Qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: "J'ai entendu le Messager d'Allah (que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui) dire :
"Allah honoré et Glorifié a dit "Ceux qui s'aiment en Mon Nom Glorieux auront des chaires de lumière que leur envieront les prophètes et les martyrs"
[ Rapporté par At-tirmidhi ]
Le Prophète Mohammed (que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui) a dit :
"Nul ne sera véritablement croyant tant qu’il n’aimera pas pour son frère ce qu'il aime pour lui-même.
[ Boukhâri, Mouslim ]
Abû Dhar (Qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte ceci:
"J'ai dit: Ô Envoyé de Dieu ! L'homme aime d'autres mais n'arrive pas à oeuvrer comme eux.
Il m'a dit: ô Abû Dhar ! Tu es avec celui que tu as aimé"
[ Rapporté par At-Tirmidhî ].
Le Prophète (que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui) a dit:
" Dieu a dit : « Mon amour s'impose pour ceux qui s'aiment en Moi. Mon amour s'impose pour ceux qui se rendent visite pour Moi. Mon amour s'impose pour ceux qui s'entraident pour Moi. Mon amour s'impose pour ceux qui deviennent amis par amour pour Moi » "
[ Rapporté par Ahmad et At-Tabarânî ].
Notre bien aimé Prophète Mohammed (que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui) a dit:
"Chaque fois qu'un serviteur visite son frère pour Dieu, un crieur du ciel l'appelle: Réjouis-toi, que le Paradis soit agréable pour toi !
Et Dieu dit dans le Royaume de son Trône: Mon serviteur a effectué une visite pour Moi. Je me dois de le recevoir en hôte.
Et Dieu n'acceptera comme rétribution pour lui que le Paradis"
[ Rapporté par Muslim ].
Omar Ibn al-Khattâb (Qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que l'Envoyé de Dieu (que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui) a dit:
"II y a parmi les serviteurs de Dieu des hommes qui ne sont ni des prophètes, ni des témoins-martyrs. Pourtant, au Jour de la Résurrection, les prophètes et les témoins-martyrs désireront leur position auprès de Dieu.
On lui a dit : Ô Envoyé de Dieu ! Indique-nous qui ils sont !
Il a dit: Ce sont des gens qui se sont aimés par l'Esprit de Dieu sans qu'il y ait des liens de filiation entre eux ou des biens qu'ils pouvaient échanger. Par Dieu ! Leurs visages sont illuminés par la lumière et ils sont dans la lumière. Ils n'ont pas peur quand les hommes sont terrifiés et ne sont pas tristes quand les hommes sont affligés".
Puis il a récité ce verset: { Non, vraiment, les amis de Dieu n'éprouveront plus aucune crainte, ils ne seront pas affligés } [ Sourate 10 : verset 62 ]
[ Rapporté par Abû Dâwud ].
Le Prophète (que la Paix et la Bénédiction d'Allah soit sur Lui) a dit:
"Les meilleurs amis auprès de Dieu sont ceux qui sont les meilleurs pour leurs amis. Les meilleurs voisins auprès de Dieu sont ceux qui sont les meilleurs pour leurs voisins"
[ Rapporté par Al-Hâkim ].
N'essayons pas d'ajuster les conditions d'Allah Teâla aux conditions de la vie, mais essayons plutôt d'adapter les conditions de vie aux obligations de notre Créateur SWT... !
" Ne sois pas triste, qu'elle que soit l'ampleur de l'épreuve ! Souviens toi que ce qui t'arrive est un décret d'Allah et un destin qui doit se réaliser et que l'obscurité de la nuit fini toujours par céder à la lumière du jour."
D'après Abdalah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Vous devez éprouver la vrai pudeur envers Allah ».
GulNous avons dit: Ô Messager d'Allah nous éprouvons de la pudeur et la louange est à Allah. Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Ce n'est pas cela, éprouver la vrai pudeur vis-à-vis d'Allah est de préserver la tête et ce qui se trouve dessus, le ventre et ce qui se trouve autour, de se rappeler la mort et la décomposition et celui qui veut l'au-delà délaisse la beauté de la vie d'ici-bas. Celui qui fait cela aura éprouvé la vrai pudeur vis-à-vis d'Allah ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2458 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
L'imam Moubarakafouri a dit dans son explication de ce hadith dans son ouvrage Touhafatoul Ahwadhi que :
- Le sens de « préserver la tête » est que tu ne l'utilise pas dans autre chose que l'obéissance à Allah, en ne te prosternant pas pour un autre que lui, que tu ne prie pas par ostentation, que tu n'humilie pas ton visage pour un autre qu'Allah et que tu ne le lève pas par orgueil.
- Le sens de « et ce qui se trouve dessus » est l'ensemble du visage, les yeux, la langue, les oreilles.
- Le sens de « le ventre » est de le préserver de manger des choses illicites.
- Le sens de « et ce qui se trouve autour » c'est à dire le sexe, les pieds, les mains et le coeur.
12. Nous avons effectivement donné à Luqman la sagesse : "Sois reconnaissant à Allah, car quiconque est reconnaissant, n'est reconnaissant que pour soi-même; quant à celui qui est ingrat..., En vérité, Allah se dispense de tout, et Il est d
igne de louange".
13. Et lorsque Luqman dit à son fils tout en l'exhortant : "Ô mon fils, ne donne pas d'associé à Allah, car l'association à [Allah] est vraiment une injustice énorme".
14. Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans." Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination.
Gul15. Et si tous deux te forcent a M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez".
16. "Ô mon enfant, fût-ce le poids d'un grain de moutarde, au fond d'un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, Allah le fera venir . Allah est infiniment Doux et Parfaitement Connaisseur.
Un homme portait sa mere sur son dos pour le pelerinage . Il demanda au Prophète (salla Allahu aleyhi wa salem) :« Ô Messager d’Allah ai je rendu son droit à ma mere? » alors il répondit : «Même pas d’un cri qu’elle a poussé lorsquelle t’a porté et mis au monde! ». L’homme étonné dit « Comment cela se fait-il ô Messager? ». Mohamed (salla Allahu aleyhi wa salem) répondit : « Tu la portes en attendant sa mort alors qu’elle t’a porté en attendant ta vie!
« Le croyant est semblable à l'herbe tendre que le vent retourne dans tous les sens. Partout où le vent lui vient, il la retourne. Lorsque le vent cesse, elle se redresse. Il en va de même pour le croyant devant les épreuves. Quant au mécréant, il est semblable à l'arbre robuste qui reste droit jusqu'à ce qu'Allâh le brise. »
GulSatan lui-même prépare et choisit ses proies avec soin. Il veut, lorsqu’il tire se
s flèches, attirer le regard de ses victimes vers les choses illicites, déchirant les voiles de la pudeur et de la chasteté, suscitant des désirs dans le cœur du faible. Le cœur commande alors au corps de poursuivre la satisfaction de ses désirs. La langue se délie, les jambes le portent jusqu’au lieu où il trouve satisfaction et là les actes interdits sont commis entrainant la chute de l'âme dans les abîmes du péché.
"C'est plus pur pour eux"
Afin de parer à ce cycle satanique, Allah le Tout-Puissant ordonne à Ses serviteurs croyants, hommes et femmes, de baisser leurs regards. Allah le Tout-Puissant dit (sens des versets) : « Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font. Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, Ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. » (Coran 24/30-31).
Ibn Al-Qayyim, puisse Allah lui faire miséricorde, a dit dans al-Fawâ`id que Sahl ibn Abdullah, puisse Allah lui faire miséricorde, a dit : « Abandonner un ordre divin est plus grave que de commettre un interdit pour Allah. En effet Allah interdit à Adam, que la Paix soit sur lui, de s’approcher de l'arbre mais lorsqu’il s’en approcha Allah accepta son repentir et Il ordonna à Satan de se prosterner devant Adam, lorsqu’il refusa Allah n'accepta pas son repentir. »
Ibn Al-Qayyim, puisse Allah lui faire miséricorde, a dit dans Al-dâ` wa al-dawâ` : « Regardez la précision de l'expression coranique quant à l'ordre de baisser le regard, lorsqu’Allah le Tout Puissant nous rappelle que ne pas baisser le regard provoque la ruine de celui qui regarde, sa souffrance dans cette vie ici-bas et dans celle de l'au-delà. Ne pas baisser le regard est la source des problèmes qui affligent l'homme. Un coup d'œil illégal génère des pensées, puis les pensées à leur tour génèrent des idées, qui génèrent des désirs, les désirs génèrent la volonté, qui se développe en fermeté et détermination, l'acte s’accomplit donc inévitablement si rien ni personne ne vient se mettre en travers de son chemin. »
Voici donc comment le cycle destructeur de Satan est mis en place. Il prend au piège celui qui ne baisse pas son regard et qui a par conséquent enregistré les images et les scènes vues par ses yeux perfides. Satan attend le moindre petit moment de faiblesse dans le cœur et dans la foi de l'homme pour libérer ces images et ces scènes dans son esprit et son âme, allumer son désir sexuel qui entraine son cœur à commander au corps la désobéissance à Allah le Tout-Puissant, et ainsi de suite. Plus les images varient et sont nombreuses, plus il est facile de les éveiller et de faire tomber l’homme dans le péché. A l’inverse, moins les images et les scènes sont nombreuses et variées, plus faible est leur impact et l'influence sur le cœur. Selon un dicton : « Patienter en baissant le regard est plus facile que de patienter face à la douleur et ses conséquences. »
Ô musulman qui ne baisse pas son regard, si tes yeux errent à la recherche des charmes et de la beauté des femmes, tu ne fais que planter dans ton cœur les graines de ta perte et de tes regrets.
"Allah connait la trahison des yeux"
Allah le Tout-Puissant dit dans le Noble Coran (sens du verset) : « Il (Allah) connaît la trahison des yeux, tout comme ce que les poitrines cachent.» (Coran 40/19). Il s'agit d'un verset très important, Ibn Mas'ûd, puisse Allah être satisfait de lui, qui est parmi les grands savants du tafsîr nous en donne son sens : « Il fait référence à un homme qui entre dans une maison où habite entre autre une belle femme, ou lorsqu'une belle femme passe devant lui, il ne la remarque pas, puis il la voit et alors baisse son regard. Cependant, Allah le Tout-Puissant sait qu'intérieurement il souhaite voir d’elle ce qu’il lui est interdit. »
Le grand érudit, al-Amîn al-Chanqitî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Le verset contient un avertissement pour celui qui se trahit par son regard sur ce qui est illicite pour lui. L'esclave d’Allah se tiendra debout devant Allah et sera interrogé sur ses sens Allah le Tout-Puissant dit (sens du verset) : « Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'ouïe, la vue et le cœur : sur tout cela, en vérité, on sera interrogé.» (Coran 17/36).
Sachant que vous serez interrogés sur le Jour de la Résurrection au sujet de vos regards, avez-vous déjà préparé la réponse ?
La fornication des yeux
Pour rendre cet acte plus détestable pour les âmes et les cœurs, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) l’a appelé la fornication des yeux. Il a été rapporté d’après Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : « Il a été écrit à chacun des fils d'Adam sa part de fornication. La fornication des yeux est le regard, la fornication des oreilles est l'écoute, la fornication de la langue est la parole, la fornication de la main est le toucher, la fornication du pied est le pas, le cœur a envie et espère et c'est le sexe qui rend cela véridique ou le dément. » (Boukhari et Mouslim).
Dans Charh Sahîh Muslim, al-Nawawî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « La signification du hadith est que la part de l'adultère est écrit pour le fils de Adam. Certaines personnes commettent l'adultère réel en accomplissant la pénétration alors qu’ils ne sont pas mariés. D'autres personnes commettent l'adultère au sens figuré du terme en regardant ce qui ne leur est pas permis ou en écoutant des choses en rapport avec l'adultère par exemple, en touchant la main d’une personne non mahram (avec qui ils peuvent se marier) ou en l’embrassant, en marchant en direction d’un lieu dans le but de commettre l'adultère, en regardant, touchant ou discutant avec une femme non mahram ou par des pensées intérieures. Toutes ces choses appartiennent à l'adultère métaphorique. Par « c'est le sexe qui rend cela véridique ou le dément », on entend que l'adultère peut ou non être confirmé par le passage à l’acte ou autrement dit par la pénétration. Et Allah sait mieux. »
La corruption généralisée
Laissant libre cours aux regards est une des raisons qui a corrompu la plupart des êtres humains ; afficher la beauté des femmes n'a plus de limite, et l'indulgence à son égard et à celui du luxe ne connait plus de contrainte. Les bijoux, les parures, les vêtements et la mode (voir même la nudité) ont pénétré nos esprits, dépassé toutes les restrictions et les limites du convenables, et l’influence de la mode est devenue comme une mer de chaos où le bon goût est noyé et le cœur pur et chaste est moqué.
La destruction des maisons
Il est à noter que l'une des plus importantes causes de problèmes dans de nombreux foyers réside dans l’échec de la maîtrise du regard. Lorsque le mari ne maîtrise pas son regard, un processus l’amenant à comparer sa femme va se mettre en place dans son cœur, ce processus vient des programmes faits par certaines personnes malveillantes. Cette comparaison provoque de nombreux problèmes dans les foyers, lorsque le mari demande à sa femme de lui donner ce qu'il a vu dans ces programmes et sur les images provocantes imprimées dans son esprit.
Il est également à noter que la non maîtrise du regard est l'une des principales raisons du retard dans le mariage. Le jeune homme a déjà à l’esprit des exemples multiples de belles filles, en particulier celle qu'il regarde à la télévision et la recherche pour trouver une fille aussi belle devient compliquée. Pourtant, il n obtiendra que rarement ce qu'il veut, parce que ce qu'il voit à la télévision n’est généralement que beauté artificielle et trompeuse et est une image fausse de la féminité, ceci le conduit à retarder son mariage et affecte la société entière.
* Le Prophète salallahu 'aleyhi wa salam a dit: « Invoquez Allah en étant convaincu qu'Il vous exaucera. Et sachez qu'Allah n'accepte pas l'invocation émanant d'un coeur distrait et inattentif ». *~
GulShaykh Ibn Baz (رحمه الله) disait : « Ton habit dépend de ta Pudeur et ta Pudeur dépend de ta Foi. Plus ta Foi augmente, plus ta Pudeur augmente, plus tu te couvres. »
N'as- tu pas vu que c'est devant Allah que
se prosternent tous ceux qui sont dans les
cieux et tous ceux qui sont sur la terre, le
soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les
arbres, les animaux, ainsi que beaucoup de
gens? Il y en a aussi beaucoup qui méritent le
châtiment. Et quiconque Allah avilit n'a
personne pour l'honorer, car Allah fait ce qu'il
veut. »
Et il est obligatoire pour l’homme de bien se comporter avec son épouse et de s’occuper d’elle dans les choses qui sont autorisées par Allah عز و جل d’auta
nt plus quand cette femme est jeune.
Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille et moi je suis celui qui est le meilleur envers sa famille. »
« Al 3ishra » au sens littéraire signifie le rassemblement mais au sens islamique signifie le fait de vivre avec sa femme, les rapports conjugaux et surtout les sentiments et l’amour qu’il peut y avoir entre le mari et sa femme.
Dans le chapitre du mariage « Al 3ishra » est un point important car Allah عز و جل a ordonné cela en disant (traduction rapprochée) :
« et comportez vous avec elles de la meilleur des façons. »
Cela est également obligatoire pour la femme de se comporter de la meilleure des façons envers son mari (traduction rapprochée) :
« Et elles aussi doivent se comporter comme vous, vous vous comportez avec elles. »
Et le fait d’avoir un bon comportement envers son épouse fait parti des comportements louables en Islam et cela permet de préserver les relations conjugales, les sentiments et le mariage.
Et le mari doit prendre en considération cela car il doit avoir le même comportement qu’il aimerait qu’on ait envers sa fille ou sa sœur.
Et lorsqu’il a en tête le fait qu’il aime pour les autres ce qu’il aime pour lui cela le poussera à être irréprochable dans son comportement.
Et le prophète صلى الله عليه وسلم a beaucoup insister sur cela lorsqu’un homme est venu le voir et a dit :
« Ô envoyé d’Allah صلى الله عليه وسلم autorise moi de faire l’adultère. »
Le prophète صلى الله عليه وسلم lui a dit :
« Est-ce que tu aimerais qu’on fasse ainsi avec ta mère ? »
Il a dit : « non ».
« Pour ta sœur ? »
il a dit : « non ».
« Aimerais-tu cela pour ta fille ? »
il a dit : « non ».
Le prophète صلى الله عليه وسلم n’a pas arrêté de lui cité « aimerais-tu cela pour untel ? Aimerais-tu cela pour untel ? »
Puis à chaque fois ce jeune disait : « non »
Puis le prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Déteste ce qu’Allah déteste et aime pour ton frère ce que tu aimes pour toi. »
Et également le fait d’avoir une vie heureuse et des rapports conjugaux tranquilles, cela aide dans l’éducation des enfants.
Des enfants qui voient les parents se disputer va les déstabiliser et les déranger contrairement aux enfants qui voient les parents se respecter et se sourire mutuellement.
Patienter sur les défauts de l'autre
Et il est demandé à l’homme et à la femme de patienter sur les défauts de chacun car personne n’est parfait contrairement au prophète صلى الله عليه وسلم qui lui l’était.
Il faut essayer de changer les défauts mais si l’on y arrive pas il faut patienter car Allah عز و جل a dit (traduction rapprochée) :
« Et comportez vous avec elles de la meilleure des façons et si vous voyez en elles des choses détestables … »
Et il n’a pas dit « si vous les détestez ».
Car on ne doit pas détester la femme mais seulement ses défauts.
Et il se peut que dans ces défauts se cache un bien.
Et le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Un croyant ne s’énerve pas envers une croyante, s’il voit en elle un comportement détestable il aime en elle d’autres comportements louables. »
Et malheureusement beaucoup de gens qui par leur manque de science et aussi par leur manque d’éducation islamique s’énerve pour des choses banales.
Et cela entraine des divorces.
Cela est la preuve d’une foi faible et d’un comportement islamique qui n’est pas respecté.
Combien divorcent de leur femme pendant qu’elles ont leurs menstrues, combien divorcent de leur femme pendant un mois dans lesquels il a eu des rapports conjugaux avec elle alors que le prophète صلى الله عليه وسلم l'a interdit.
Ou bien une femme qui demande le divorce et ne respecte pas le fait qu’elle doit rester dans la maison de son mari pendant les 3 mois de menstrues.
Ne pas retarder l'accomplissement des devoirs envers son époux ou épouse
Il est demandé à l’homme et à la femme d’accomplir ses devoirs et de ne pas retarder leur accomplissement.
De ne pas faire ce qui est appelé en arabe « al matlou » qui vient de « al matl » qui signifie le retardement.
Et le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Le retardement du riche est une offense »
(rapporté par Mouslim)
C'est-à-dire le fait que le riche retarde ses dettes est une offense.
De même que l’homme qui retarde les obligations qu’il a envers sa femme est une offense.
Et inversement pour la femme envers son mari.
Exemple : si la femme a besoin d’un vêtement et que cela est justifier puis que l’homme dit "Inshâ’allah" et que quelques jours plus tard le vêtement n’est toujours pas acheté, cela est une offense qu’il fait envers son épouse et c’est interdit en islam.
De même il ne faut pas s’acquitter des choses obligatoire en étant mécontent.
Par exemple un homme qui rapporte le vêtement que sa femme lui avait demandé en lui jettant a la figure.
Cela est appelé « Al mina » et le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« 3 personnes Allah ne les regardera pas, ne les purifiera pas, et ils auront un châtiment douloureux.
Le premier al mousbil (celui qui laisse trainer ses vêtements),
Al manan (celui qui donne une chose qu’il doit donner en étant mécontent)
et la troisième personne sera une personne qui aura vendu quelque chose en jurant d’une chose fausse. »
Donc la vie conjugale est une chose importante qu’il ne faut négliger en aucun cas et le prophète صلى الله عليه وسلم à encourager les hommes en disant :
« Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille et moi je suis celui qui est le meilleur envers sa famille. »
Suite du bon comportement envers son épouse
Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Les croyants qui ont la foi la plus complète sont ceux qui ont le meilleur comportement, et les meilleurs d’entre vous ceux qui sont les meilleurs avec leur femme »
(Hadith authentique rapporté par At-Tirmidhi)
Le prophète صلى الله عليه وسلم nous montre pour qu’un croyant réussisse à atteindre une foi complète il doit avoir un comportement louable et ceci de façon général.
Le prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Celui qui a un bon comportement atteint le degré de ceux qui jeunent le jour et prient la nuit. »
Et cela pour montrer le mérite du bon comportement.
Il est montré ici l’importance du bon comportement en le comparant au jeune qui a une grande récompense et également à la prière de nuit qui est la prière la plus importante après les prières obligatoires.
Puis le prophète صلى الله عليه وسلم a précisé en disant :
« et les meilleurs d’entre vous ceux qui sont les meilleurs avec leur femme »
Il a donc parlé de manière générale puis précise.
Le prophète صلى الله عليه وسلم a donné conseil aux compagnons et à la communauté toute entière, durant pèlerinage d’adieu en disant :
« Et acceptez mon conseil qui est de bien se comporter avec les femmes car elles sont prisonnières chez vous.
Vous n’avez envers elles à faire que cela, sauf si elles font des péchés avérés »
« Car elles sont prisonnières chez vous » : Il a comparé la femme à une prisonnière c'est-à-dire il a utilisé une métaphore pour dire que l’homme s’occupe de sa femme, a autorité sur elle, subvient à ses besoins.
Mais l’autorité que l’homme a sur sa femme ne doit pas l’empêcher de demander conseil auprès de sa femme pour une décision.
« Vous n’avez envers à faire que cela » C'est-à-dire, l’homme ne doit pas offenser sa femme moi doit s’acquitter des devoirs qu’il a envers son épouse.
L'autorité de l'époux sur sa femme
Allah عز و جل dit (traduction rapprochée) :
« Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance (ou celles qui s’élèvent), exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles. Et Allah est Le Très Haut et Le Plus Grand ! » (sourate An-Nissa, v. 34)
" celles qui s’élèvent " : Allah عز و جل a cité ici un mal, c’est le fait que la femme s’enorgueillisse devant son mari.
Ceci a lieu lorsque la femme manque aux devoir qu’elle a envers son mari ou alors lorsqu’elle s’acquitte de ses devoirs en étant mécontente.
Ceci est un mauvais comportement que la femme ne doit pas avoir.
« exhortez-les » : 1ère étape : Allah عز و جل a d’abord fait un constat puis Il donne la solution : L’exhortation (Al wa3d).
C’est de parler de façon claire et posée en lui expliquant les devoirs qu’elle a envers son mari.
En lui expliquant que si elle obéit à son mari c’est avant tout une obéissance envers Allah عز و جل et si elle obéit à son mari elle obéit à Allah عز و جل puis elle sera récompensé.
Le prophète صلى الله عليه وسلم nous dit :
« Lorsqu’une femme prie ses 5 prières, jeune son mois de ramadhan, préserve ses parties et obéit à son mari alors il lui sera dit « entre au paradis par la porte que tu désiras »
Et si elle désobéit à son mari elle a désobéit à Allah عز و جل et encoure le châtiment.
" éloignez-vous d’elles dans leurs lits " : 2ème étape : Si l’exhortation ne porte pas ses fruits alors Allah عز و جل a dit de s'écarter d'elles dans les lits et cela implique de ne pas avoir de rapports conjugaux afin de montrer à la femme que le mari est mécontent d’elle.
Ainsi elle résonnera.
" et frappez-les " : 3ème étape : Et le Prophète صلى الله عليه وسلم n’a jamais frapper une femme comme le dit ‘Aisha (رضي الله عنها) :
« Le Prophète صلى الله عليه وسلم n’a jamais frappé ni une femme ni un de ses serviteurs »
Et beaucoup de gens par leur manque de science ou de comportement passent à la 3ème étape voir la 4ème qui est le divorce.
Certains lorsqu’ils voient leur femme ainsi, divorcent au lieu de les exhorter.
" Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles " : Comme l’a dit Sheykh Utheimine « faite comme ci rien n’avait eu lieu » et ne revenez plus sur le sujet.
« Et Allah est Le Très Haut et Le Plus Grand » Pourquoi Allah عز و جل a terminé ce verset ainsi ?
Comme le disent les savants, Allah عز و جل a fini ainsi pour dire aux hommes qui seraient amené à abuser des choses qu’Allah عز و جل leur a accordées de ne pas dépasser les limites.
En effet certains hommes aussi vont être prit d’orgueil et abuser de certaines choses concernant l’éducation de leur épouses.
Allah leur dit de faire attention et Allah عز و جل ne leur a pas dit de les insulter ou de leur crier dessus mais de les exhorter calmement.
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Et ci elles font cela (les péchés ou si elles s’élèvent) alors séparez-vous d’elles dans les lits et si elles vous écoutent et obéissent alors passez cela.
Et sachez que vous avez envers vos femmes des droits et que vos femmes ont envers vous des droits.
Et parmi les droits que vous avez sur vos femmes c’est, qu’elles n’ont pas le droit de faire rentrer chez vous des personnes que vous détestez.
Et quant aux droit que vos femmes ont envers vous ; de bien vous comportez envers elles ainsi que de les habiller et de les nourrir »
(Hadith jugé bon, rapporté par At-Tirmidhi)
« Qu’elles n’ont pas le droit de faire rentrer chez vous des personnes que vous détestez » : Il n’est pas autorisé de faire entrer des personnes que son mari déteste ou avec qui il ne s’entend pas.
Ceci est aussi valable pour le mari.
source : el-wadjîz fi fiqhi as-sounnati wa al-kitâbi el 'azîz du cheikh 'abdel-'adhdim el-badawi - le livre du mariage
Selon 'Aisha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Dieu est doux et Il aime la douceur en toute chose ».
GulSelon elle encore, le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Dieu est doux et Il aime la douceur. Il donne pour la douceur ce qu'il ne donne pas pour la violence ni pour aucune autre qualité ». [Muslim]
Selon Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Facilitez et ne rendez pas la tâche pénible, annoncez la bonne nouvelle et ne faites pas fuir les gens. » [Bukhari et Muslim]
Gul« La Patience est Belle, mais Elle l'est encore Plus chez les Pauvres. Le Retour à Allah est Beau , mais Il l'est encore Plus chez les Jeunes. La Pudeur est Belle , mais Elle l'est Encore Plus chez les Femmes. »
GulAbû Hurayrah( qu'Allah l'agree)rapporte qu’un homme insulta Abû Bakr ( qu'Allah l' agree )en présence du Prophète( priere et salut d'Allah sur lui ) qui était assis. Celui-ci se mit à sourire et à se réjouir. Mais lorsque l’homme excéda Abû Bakr par ses propos injurieux, ce dernier répondit à certaines de ses insultes. Le Prophète( prier
e et salut d'Allah sur lui) se mit en colère et se leva.
Abû Bakr s’empressa de le rejoindre et lui dit : « Ô Messager d’Allah !Cet homme m’insultait alors que tu étais assis.Lorsque j’ai répondu à certains de ses propos, tu t’es courroucé et tu t’es levé ! »
Le Prophète ( priere et salut d'Allah sur lui ) répondit : « Il y avait un ange qui répondait à ta place, mais lorsque tu t’es mis à répondre à certaines injures, Satan fit son apparition. Or il ne me convient pas d’être assis avec Satan. »
Le Prophète (priere et salut d'Allah sur lui ) dit ensuite : « Ô Abû Bakr ! Trois choses ne sont que vérité :aucun opprimé ne se retient de répondre à l’injustice qui lui est faite en cherchant par là la satisfaction d’Allah sans qu’Allah ne lui fasse justice avec force. Aucun homme ne dépense de ses biens dans le but de renforcer les liens de parenté sans qu’Allah ne décuple ses richesses. Et aucun homme ne se permet de mendier dans le but de s’enrichir sans qu’Allah n’accroisse sa pauvreté."
Rapporté par Ahmad, , (vol. 2 p. 436), Abû Dâwûd, , (n° 4896-4897) et authentifié par Al-Albânî, , dans As-Sahîhah (n°2231)
« Combien sont les gens plongés dans l’insouciance, ayant peu de crainte et beaucoup trop d’espérance, courant après une vie qui souvent leur tourne le dos, et quoiqu’ils obtiennent c’est autre chose qu’il leur faut, la plupart des hommes sont ainsi, insatisfaits, très peu se contentent de ce qu’ils ont comme bienfaits »
Gul« Celui qui prend un chemin pour rechercher la science, Allah l
ui fait prendre par cela un chemin vers le paradis.
Certes les anges étendent leurs ailes pour celui qui recherche la science et certes tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre demandent le pardon pour le savant même le poisson dans l'eau.
Le mérite du savant sur l'adorateur est comme le mérite de la lune par rapport aux autres astres.
Et certes les savants sont les héritiers des prophètes et les prophètes n'ont pas laissé comme héritage des dinar ou des dirham mais ils ont laissé la science, celui qui la prend aura prit une part importante »
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2682 et authentifié par cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)
Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah.
Gul@ Oum Baseth wa Hamouza Qatoussi, wa fiik barakaAllah... je pense que nous avons besoin de rappeler par moments aux hommes leurs devoirs et la façon dont ils devraient se comporter avec leur épouse..! Ils en ont si besoin... (enfin certains *sourire* )
Gul" Celui qui dissipe à un Musulman l'une des situations affligeantes de ce bas-monde Allah lui en dissipe une de celles du jour de la résurrection. Celui qui met dans l'aisance quelqu'un dans la gêne, Allah le met dans l'aisance dans ce monde et dans l'autre. Celui qui couvre un Musulman, Allah le couvre dans ce monde et dans l'autre. Allah ne cesse d
'être aux côtés de Son esclave tant que Son esclave est aux côtés de son frère. Celui qui parcourt un chemin à la recherche de quelque savoir, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis. Toutes les fois que les gens se réunissent dans l'une des maisons d'Allah exalté pour réciter le Livre d'Allah (Le Coran) et pour l'étudier ensemble, la sérénité (divine) descend aussitôt sur eux, la miséricorde les voile, les Anges les couvrent de leurs ailes et Dieu les mentionne auprès de ceux qui sont près de Lui (les Anges, les Prophètes et les Saints). Celui qui ne s'élève pas par son propre labeur, ce ne sont pas ses origines qui vont l'élever. "
Craignez Allah sincèrement car avec la crainte d’Allah les degrés sont élevés, les tourments sont dissipés et le mal est repoussé.
Sachez, serviteurs d’Allah, que la vie est construite sur des bases et des principes qui engendrent le bonheur et qui encouragent les créatures à s'aider mutuellement, et parmi ceux-ci se trouve la miséricorde. La miséricorde est une grande qualité qu’Allah a donné aux bienheureux et en a privé les malheureux. La miséricorde
est implantée dans les créatures et dans la nature des êtres vivants.
Selon Abou Houreyra (qu’Allah soit satisfait de lui) le Prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
Gul« Allah possède cent miséricordes ; il a descendu une parmi elles sur terre avec laquelle les créatures se témoignent réciproquement de la compassion, ainsi le cheval et la chamelle lèvent leurs sabots pour ne pas blesser leurs petits ; et Allah a gardé quatre-vingt-dix-neuf miséricordes pour le jour du jugement »
Maintenir les liens de parenté signifie bien traiter les membres de la famille en leur professant de bonnes paroles, en agissant bien à leur égard et en dépensant pour eux lorsque le besoin se présente. Cela implique de se montrer poli, charitable et généreux envers eux, de même que leur rendre visite à l'occasion; cela implique également d'éloigner tout mal d'eux, si possible, et de faire de son mieux pour leur apporter des moments de bonheur.
Le musulman, doit comprendre que maintenir les liens de parenté n'est pas qu'un
simple acte méritoire, mais une obligation.. !
GulDans le Coran, Dieu loue les gens qui...
« ... qui unissent ce que Dieu a ordonné d'unir, qui craignent leur
Seigneur, qui redoutent une terrible reddition de comptes... »
(Coran 13:21)
Le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit :
« Celui qui rompt les liens de parenté n'entrera pas au Paradis. »
L'islam attribue beaucoup d'importance aux liens familiaux, qu'il s'agisse des liens
avec les parents, les enfants, les époux ou les autres membres de la famille. Il exhorte
chaque musulman à prendre soin de ces liens par amour pour Dieu. De plus, il a établi
des lois et des règles permettant à chacun de connaître les meilleurs moyens pour
entretenir ces liens.
GulShaykh Ibn Baz (رحمه الله) disait : « Ton habit dépend de ta Pudeur et ta Pudeur dépend de ta Foi. Plus ta Foi augmente, plus ta Pudeur augmente, plus tu te couvres... !
"La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n'est donné qu'à ceux qui endurent et il n'est donné qu'au possesseur d'une grâce infinie".
GulLe Prophète Muhammad (salallah ou'aleyhi wa selem) a to
ujours recommandé la bonne action et les bonnes manières malgré les insultes.
'Aicha a rapporté qu'un groupe de Juifs vint au prophète (paix soir sur lui), lui demanda audience, et dit : « Que la mort soit avec vous ! (As-Samu 'Aleykum en arabe) ». Aicha leur répondit : « Que le mort soit avec vous et la malédiction aussi ! ». Le prophète dit alors : « O Aicha ! Certes, Dieu aime la gentillesse dans toutes les affaires. » Elle répondit : « Tu as pu supporté ce qu'ils ont dit ? ». Il dit : « N'as tu pas entendu ce que je leur ai dit ? Et avec vous (Wa 'Alaikum en arabe) ». (hadith boukhari)
Malgré l'insulte, le prophète (paix soit sur lui) est resté calme. Il n'a pas ordonné que l'on fasse du mal à ces gens. D'ailleurs, lorsque Aicha s'est emportée, il l'a exhortée de se calmer en disant : « O Aicha ! Certes, Dieu aime la gentillesse dans toutes les affaires. ». Il a simplement rendu leur salutation en disant « Et avec vous » tel que nous l'indique le verset suivant :
Le Coran [Sourate 4:verset 86]
"Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Dieu tient compte de tout".
"Si quelqu'un comme Muhammed était amener à diriger le monde aujourd'hui, il essaierait à résoudre tous les problèmes et à amener la paix et le bonheur . "
GulTu sais Mubis, il y énormément d'interprétations différentes concernant la vision de Mevlana.... Je te dis juste ceci, Mevlana o kadar okumus,.. dinini derininden yasamaya calismis, kisaca dunyaca bir Alim olmus... simdiki bir kac neyidu belirsizlerin, bir kac capulcunun sozlerine itimat edecek kadar bendeniz etkilenmem... Ne yani, simdiki sozde onalra hocalar neyi ne kadar biliyorlar ki...?
Enfin, chacun croit à ce qu'il veut mais, je ne me fierai pas de trop à tous les hoca médiatiques que nous voyons aux écrans... C'est assez compliquer car tous revendiquent soi-disant la vérité mais j'ai du mal à assimiler, à digérer tous ce qu'on nous administre..
Le professeur : Si tu as 1 euro & que tu demande à ton père 1 euro, combien as-tu ? Hamza répond : 1 euro. Le prof ( énervé ) : Tu ne connais pas les addition ? Hamza: Vous connaissez pas mon père !!!!
Gul*Il sera de plus en plus difficile de pratiquer sa religion. Le Prophète Mouhammad (sallallâhou a
layhi wa sallam) dit en ce sens que, viendra un temps où la condition de celui qui voudra rester ferme sur sa religion sera comparable à celle d'un homme qui tient une braise dans la paume de sa main. (Tirmidhi)
"Quand le croyant au sein de sa tribu sera plus méprisé qu'une brebis chétive." (Tabrâni)
*Les gens n'occuperont plus la place qui leur revient et des changements importants auront lieu dans le monde. On rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam), répondant à une question de Djibraïl (alayhis salâm) au sujet des Signes de l'Heure, dit: "Quand tu verras la servante engendrer sa maîtresse (possible allusion à la désobéissance des enfants envers leurs parents), et les va-nu-pieds, les gueux, les miséreux et les bergers rivaliser dans la construction de maisons de plus en plus hautes." (Boukhâri et Mouslim).
Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) dit encore: "Parmi les signes de l'Heure:… on accusera l'honnête de trahison et on fera confiance aux traîtres."
« Ô les croyants! N´adoptez pas pour alliés
ceux qui prennent en raillerie
et jeu votre religion,
parmi ceux à qui le Livre fut donné avant vous
et parmi les mécréants.
Et craignez Allah si vous êtes croyants. »
Assurément ! L’homme va à sa perte, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres et se recommandent la vérité et se recommandent la patience. "
Le Messager d'Allah (aleyhi salat wa salam) a dit . " Prenez garde aux suspicions non fondées, car ce sont les paroles qui induisent le plus en erreur. Ne vous espionnez pas, ne vous épiez pas, ne vous enviez pas, ne vous haissez pas, ne vous dédaignez pas en vous fuyant, mais soyez plutot, ô adorateur d'Allah, tous freres"
Qur'an sourate nisa verset 37 " Ceux qui sont avares et ordonnent l’avarice aux autres, et cachent ce qu’Allah leur a donné de par Sa grâce. Nous avons préparé un châtiment avilissant pour les mécréants."
Gul"Et dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l'un de vous et qu'il dise alors: "Seigneur! si seulement Tu m'accordais un court délai: je ferais l'aumône et serais parmi les gens de bien".
Aux hypocrites, hommes et femmes, et aux mécréants, Allah a promis le feu de l’Enfer pour qu’ils y demeurent éternellement. C’est suffisant pour eux. Allah les a maudits. Et pour eux, il y aura un châtiment permanent.
- Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la vérité, pour que tu juges entre les gens, selon ce qu'Allah t'a appris. Ne te fais pas l'avocat des traîtres. Et implore d'Allah le pardon car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux.
Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s'accroche réellement à l'anse la plus ferme. La fin de toute chose appartient à Allah.
Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu’Il renvoie les autres jusqu’à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent.
D'après Abou Houraira, le Prophète (alih salat wa selem) a dit: " Le croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a la meilleure moralité, et les meilleures d'entre vous, sont aussi les meilleures avec leurs femmes".
GulD'après Abou Hourayra, le Prophète (alih salat wa selem) a dit: "
Je vous recommande de bien traiter les femmes, car la femme a été créée d'une côte (celle d'Adam), et la partie la plus tordue de la côte est sa partie supérieure. De ce fait, si tu veux la redresser, certainement tu vas la casser, et si tu la laisses, elle restera tordu. Alors je vous recommande de bien traiter les femmes ."
« Lorsque tu veux te lier d'amitié avec quelqu'un, essaye de le mettre en colère. Si tu le vois comme cela te convient, lie toi d'amitié avec lui. Or aujourd'hui cela équivaut a courir un risque, car en mettant quelqu'un en colère, il devient tout de suite ton ennemi. »
« En Islam, la femme est le trésor jalousement défendu par toute la famille: chaque membre y voit l'héritage du passé et la garantie de l'avenir. En Occident, elle est souvent réduite à une marchandise bon marché, manipulée par la publicité et écrasée par le rouleau compresseur de la production et de la consommation ».
Alexis Carrel Lauréat du prix Nobel de physiologie et de médecine en 1912
Pourquoi certain d'entre nous à la remarque négative facile ? Cherche toujours le mal où il y en a pas ? Qu'Allah Soubhanou Teâla blanchisse nos coeurs . (amin)
Saviez vous que :
« L'œil satisfait ne remarque aucun défaut , tandis que l'œil haineux remarque le moindre vice . »
Quand elle est une FILLE, elle ouvre la porte du Jannah (Paradis) a son père.. Quand elle est une FEMME, elle complète la moitié du deen de son mari.. Quand elle est une MÈRE, le Jannah se trouve sous ses pieds.." "Si quelqu'un connaissait le vrai statut de la femme musulmane, même un homme voudrait être une femme"
GulL'adultère (avoir des relations sexuelles avec une personne autre que son conjoint en dehors du cadre du mariage) et la fornication (avoir des relations sexuelles hors
du cadre du mariage) sont tous deux désignés par le terme arabe "zinâ". Le "zinâ", sous toutes ses formes est strictement interdit en Islam et est considéré comme un péché capital. Allah dit à ce sujet dans le Qour'aane:
"Ne vous approchez pas de la fornication. C'est une abomination et une voie pleine d'embûches". (Verset 32 / Sourate 17)
Ce qui est à noter de ce passage du Qour'aane, c'est qu'Allah n'y interdit pas seulement la fornication. Il interdit même de s'en approcher.
Il y a de multiples raisons qui sont à l'origine de l'interdiction de cet acte, mais les deux principales raisons sont les suivantes:
Tout d'abord, le "zinâ" fait disparaître la pudeur -notion morale essentielle pour toute société- et porte gravement atteinte à la dignité humaine -"al ghayrah": Quel être humain digne apprécierait en effet que quelqu'un fasse le zinâ avec sa propre mère, son père, sa soeur, son frère, sa fille ou son fils ?...
Ensuite, la fornication et l'adultère mettent tout deux en danger la sauvegarde de la pureté des relations filiales.
Pour se faire une idée de la gravité de ce péché en Islam, il suffit de se référer aux Ahâdîth suivants du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam):
"Celui qui fornique n'est pas croyant au moment où il commet le zinâ…" (Sahîh Boukhâri et Mouslim)
"Lorsque le serviteur commet le zinâ, la foi sort de lui et se transforme en une sorte de nuage qui couvre sa tête…" (Sounan Abî Dâoûd - Authentifié par Al Albâni)
Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) raconte un de ses rêves (les rêves des prophètes sont véridiques) en ces termes:
Je partis en compagnie de Djibraïl (alayhis salâm) et de Mikhâïl (alayhis salâm), et nous arrivâmes à une place semblable à un four dont l'orifice était étroit tandis que le fond était vaste, d'où nous entendîmes un bruit confus. Nous regardâmes et nous vîmes des hommes et des femmes nus qui criaient et hurlaient lorsque la chaleur (des flammes)d'en dessous parvenait jusqu'à eux, et ce, en raison de sa (terrible) intensité. Je demandai à Djibraïl (alayhis salâm):
"Ô Djibrâïl ! Qui sont ces gens là ?"
Il répondit:
"Ils sont ceux ont commis le zinâ. Et ils recevront ce châtiment jusqu'au Jour Final." (Boukhâri)
Le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a aussi dit en ce sens:
"Les sept cieux et les sept terres ainsi que les montagnes maudissent la personne âgée qui commet le zinâ. (En Enfer,) une puanteur tellement forte se dégagera des parties privées de ce genre de personnes qu'elle fera souffrir les gens qui s'y trouvent." (Mousnad Bazzâr – Hadith dhaïf)
Qu'Allah nous préserve tous de ces péchés et des ces châtiments.
D'après 'Anas Ibn Mâlik (que Dieu l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : "Chaque prophète a eu une invocation exaucée en faveur de sa Communauté. Je garde la mienne pour m'en servir à intercéder en faveur de ma Communauté le Jour de la Résurrection".
Il a été dit à Amir b. Qays : " Ne t'arrive t-il pas d'être distrait dans la prière ? ". Il a répondu : " Pourquoi ? Y'a t-il un discours plus aimable à moi que le Qur'ân, pour que je m'occupe de lui ? ".
Source : Miftâh dâr as sa-3âda (4/442-443)
Ibn Qayyim a dit : "Certains disent : "Il nous suffit le minimum que nous demande l'Islam, et si seulement nous le faisions correctement..." Si ces gens là savaient que les anges montent avec leur prière pour la présenter auprès d'ALLAH le Très-Haut comme un cadeau que les gens font à leurs rois et personnes importantes, ils l'auraient certes fait du mieux que possible et embelli comme elle se doit".
Le Prophète que la prière et la paix soient sur lui, a dit :
"Les grandes récompenses sont le résultat des grandes épreuves. Quand Dieu aime une communauté Il l'éprouve. Celui qui accepte (cette épreuve) obtiendra l'agrément de Dieu. Celui qui s'en irrite sera l'objet du Courroux divin." (Tirmidhi)
"Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de
personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,
qui disent, quand un malheur les atteint: «Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons.
Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biens guidés."
"Malheur au non instruit, car si Allah l’avait voulu, Il l’aurait instruit.
Et malheur à celui qui est instruit et qui ne met pas en pratique ce qu’il sait"
Et il le répéta sept fois.
(L'Histoire des Compagnons et des Pieux Prédecesseurs - Ibn Al Jawzi - page 147)
En Islam, il est extrêmement dangereux de qualifier un musulman de mécréant….
En effet, le Prophète (salaLLahû 'alayhi wa salam) nous a mit en garde contre un tel acte…
Il (salaLLahû 'alayhi wa salam) dit : « …L’homme qui dit à son frère : « Mécréant », cette parole reviendra sur l’un d’entre eux…. » Rapporté par Mouslim
« Celui qui jette (le qualificatif de) mécréance sur un croyant, c’est comme le tué…. »
"Les femmes ne devraient pas être comme la Lune que chacun voit à découvert, Mais plutôt comme le Soleil qui oblige les yeux à se baisser en voulant l'observer !"
D'après Abû Hûrayra (radhi ALLahû 'anhû), le Prophète (salaLLahû 'alayhi wa salam) a dit :
« L'ensemble du corps du fils d'Adam sera mangé par la terre sauf le coccyx, c'est à partir de lui qu'il a été créé et c'est à partir de lui qu'il sera reconstruit ».
(Rapporté par Malik et auhentifié par Shaykh Albani dans Sahih Targhib n°3574)
D’après Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:
« Vous et moi sommes comme l’exemple d’un homme qui allume un feu. Quand les flammes éclairent les alentours, les papillons et d’autres insectes y tombent. L’homme essaie de les sauver, mais ils lui échappent et ils y tombent malgré tout. »
Puis Il (صلى الله عليه وسلم) dit : « Ceci est l’exemple entre vous et moi ; j’essaie de vous retenir par vos ceintures pour vous éviter de tomber dans le feu, mais malgré cela, vous insistez et vous y tombez. »
(Rapporté par Al-Boukhari 8/490 et Mouslim 4/5671)
« ✦ Lorsque tu te compares aux autres en matière de richesses, de statut et de santé, regarde les gens qui sont moins favorisés que toi.
✦ Et lorsque tu te compares aux autres au niveau de la religion, du savoir et de la vertu, regarde ceux qui sont meilleurs que toi. »
(Source: Al-Akhlâq was-Siyâr - Ibn Hazm al-Andalusi)
" Nous l'avons, certes, fait descendre (le Coran) dans la nuit de la Destinée. Et qui te dira ce qu'est la nuit de la Destinée. La nuit de la Destinée est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, avec la permission de leur Seigneur, chargés de tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'au lever du jour ".
Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qu'en paraît et qu'elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines ; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris ou à leurs pères ou à leurs frères ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs maris, ou aux femmes musulmanes ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux do
mestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes.
GulEt qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, Ô croyants ! afin que vous récoltiez le succès }
Les Femmes terrestres et le Paradis
Ibn Al-Qayyim Jawziyya
On posa la question suivante au Prophète de Dieu (salla Allahou ‘aleyhi wa sallam) : « "Est-ce que les femmes terrestres seront mieux que les Houris."
- Il répondit: «Effective
ment, les femmes terrestres seront préférables aux Houris. Elles seront préférables aux Houris qui les entoureront.»
GulJe lui ai demandé: «Mais pourquoi ?» Il me répondit: «Par leur Office, leur jeûne et leur adoration à Dieu (qu'Il soit magnifié). Dieu leur octroiera une lumière sur leur visage, les vêtira avec la soie authentique dont les couleurs se marieront parfaitement avec le vert de leurs habits et le jaune de leurs parures en or. Leurs braseros seront de musc, leurs peignes en or. Elles chanteront avec une voix plus sublime que celles des Divas. ».
Elles diront: "Nous sommes les éternelles, nous sommes les plus heureuses, nous sommes jeunes éternellement, agréées continuellement. Favorisés seront nos maris qui nous retrouveront." »
L'Envoyé de Dieu (salla Allahou ‘aleyhi wa sallam) a dit: «Par celui qui m'a envoyé avec la vérité. Vous connaissez vos femmes et vos demeures. Au Paradis ce sera exactement la même chose que sur terre. L'homme entrera dans ses palais, où il trouvera soixante-douze Houris, que Dieu a créés pour lui, et deux femmes terrestres. Ces dernières seront favorisées par rapports aux Houris, grâce à leur adoration de Dieu dans la vie d'ici-bas. Le conjoint entrera chez l'une d'elles dans un salon fait d'émeraude, elle sera sur un lit en or orné de perles, elle portera soixante-dix robes fines en satin et en brocart, lorsqu'il posera sa main sur son dos il la verra à travers sa poitrine, malgré ses vêtements, ses os et sa peau.
Il verra à travers ses habits la moelle de sa jambe, comme si quelqu'un parmi vous regardait un fil à travers une émeraude. Son foie sera vu comme une glace. Une fois ensemble, ils ne se lasseront jamais. Après chaque relation sexuelle, elle redeviendra vierge. Au cours de leurs ébats amoureux, il n'y aura ni sperme, ni sécrétion de la femme.
Ceux et celles qui font la charité avec leurs propres biens au profit des nécessiteux, ne désirant que la récompense divine, tous leurs biens dépensés dans la voie de Dieu, avec un coeur sincère, seront doublement récompensés. La bonne action sera multipliée par dix. Ils auront en plus l'entrée au Paradis.
Le Prophète de Dieu (salla Allahou ‘aleyhi wa sallam) a dit: «Parmi les hommes, nombreux sont excellents. Mais les femmes parfaites sont: Assia épouse de Pharaon, Marie fille d'Imran, Khadija fille de Khoueiled et la bonne conduite de Aicha est excellente, comparée aux autres » Rapporté par Boukhari et Mouslim.
Dieu (qu'Il soit magnifié) dit:
« . Les gens du Paradis ont aujourd'hui une occupation qui les remplit de bonheur. En compagnie de leurs épouses, accoudées sur des lits d'apparat, ils se délasseront sous les ombrages. Ils trouveront des fruits et ils y ont ce à quoi ils prétendent. - "Paix et salut !" paroles d'un Seigneur infiniment Miséricordieux. » (S36, V55 à 58)
Les habitants du Paradis, femmes et hommes, seront occupés par leur félicité et leurs délices, plus que par autre chose. Les femmes, en compagnie de leur époux, mangeront des fruits, allongés sur des divans, écoutant des chansons et musiques surnaturelles, où n'existera ni chaleur solaire, ni froid, avec tout ce qu'ils désireront, et le complément.
Source : Le rapprochement des âmes dans le monde des merveilles « Badi El Arwah Ua biladi El Af'rah » de Ibn Qayyim Al-Jawziyyah
1467. Anas rapporte : « L'invocation que le Prophète répétait le plus était : « Ô Dieu, accorde-nous une belle part en ce monde et une belle part dans la vie future, et préserve-nous du châtiment de l'Enfer ! » [Bukhari et Muslim]1501. Selon 'Oubada Ibn as-Samit , le Prophète (sAllahu alayhi wa salam) a dit :
GulTout musulman qui invoque Dieu, Dieu l'exauce ou lui épargne un mal équivalent, à condition que sa demande ne soit pas un péché ou une requête pour rompre les liens du sang. » Un homme dit : « Nous devons alors demander abondamment. » - « Dieu possède plus que tu n'en demandes, répondit le Prophete. »
Quand le croyant a trouvé le confort dans sa Religion et L'Inconfort dans La Dounia, dans le monde, qu'il patiente, et qu'il se rappelle ce hadith : « Ce monde est la prison du Croyant et le Paradis du Mécréant »
Gul" Nous l'avons, certes, fait descendre (le Coran) dans la nuit de la Destinée. Et qui te dira ce qu'est la nuit de la Destinée. La nuit de la Destinée est meilleure que mille mois. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, avec la permission de leur Seigneur, chargés de tout ordre. Elle est paix et salut jusqu'au lever du jour ".
Gul"Sur le Trône du Martyr" = le titre du morceau..
Très beau nasheed turc...!
Malheureusement, je n'ai pas encore trouvé les paroles en français.. Je poursuis mes recherches afin de partager ces valeureuses paroles avec vous (insaAllah)..
"Le plus beau bijou d' une femme est le silence....mais elle ne le porte pas souvent! Le plus beau muscle d'un homme est son cerveau...mais il ne le muscle pas souvent !"
Mais à notre vive connaissance, nous savons que les femmes sont souvent plus loquaces que les hommes.. Je partage également votre réflexion..
Le silence et l'intelligence sont deux bijoux rares de trouver chez une personne en même temps.. :) Pourquoi, est il si compliquer de montrer son intelligence par le silence ..!!!
Le Messager d'Allah (sallallahu 3alayhi wa sallam) a dit:
"On demande la main d'une femme pour quatre raisons: ses biens, sa noblesse, sa beauté et son degré de religion. Choisis celle qui est pieuse, tu seras gagnant!"
Le Prophète (salla Allahou alayhi wa Sallam) a dit : « Le croyant qui a la foi la plus complète est celui qui a le meilleur comportement et les meilleurs d'entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes »
Ni les Juifs, ni les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu'à ce que tu suives leur religion. - Dis : "Certes, c'est la direction d'Allah qui est la vraie direction".
GulTant que nous leur ressembleront pas, ils ne nous aimerons pas.... !!! Mais si nous commencons à les imiter et à les choisir comme amis, alors nous ferons parties d'eux.. !! Qu'Allah nous en préserve (amin)... !
Selon Anas, le Prophète ('aleyhi salat wa salam) a dit :
« La grandeur de la récompense va de pair avec la grandeur de l'épreuve. Allah, quand Il aime les gens, les éprouve. Celui qui accepte l'épreuve avec abnégation aura la satisfaction d'Allah ; et celui qui lui oppose son mécontentement, Allah sera mécontent de lui. »
GulPersonnellement, j'avais un doute concernant le fait que la femme aie le droit de donner l'aumône à l'insu de son mari... Apparemment, elle y a droit..!
MasaAllah, de quoi prendre leçon, pour vous les hommes..! *sourire*
GulAbou Saïd Al Khodri radiya allahu 3anhou rapporte que le Prophète (salla allahu 3alayhi wa sallam) entra un jour dans la mosquée et y trouva un homme assis du nom d'Abou Oumama.
Le
Prophète (salla allahu 3alayhi wa sallam) dit :
"Ô Abou Oumama ! Pourquoi te trouves-tu dans la mosquée alors que ce n'est pas l'heure de la prière ?" Abou Oumama répondit : "Ô Envoyé de Dieu, ce sont des soucis et des dettes qui m'ont contraint à y rester".
Le Prophète (salla allahu 3alayhi wa sallam) lui dit alors : "Veux-tu que je t'apprenne des paroles qui lorsque tu les prononceras, Dieu écartera de toi les soucis et effacera les dettes ? Dis le matin et le soir :
"Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de toi contre les soucis et la tristesse, l'impuissance et la paresse, la lâcheté et l'avarice, l'excès de dette et la domination des hommes" (*)
Abou Oumama ajouta : "J'ai invoqué Dieu, A Lui la Puissance et La Gloire, par ces mots et mes soucis se sont dissipés de même que mes dettes ont été épongées."
(rapporté par Abou Daoud)
En phonétique :
Allahouma innî a'ôudhou bika min alhammi wa-lhazani, wa-a'ôudhou bika min al'âjzi wa-lkassali, wa-a'ôudhou bika mina aljobni wa-lboukhli, wa a'ôudhou bika min ghalabati addayni wa qahri r-rijâli
En arabe :
اللهم إنى أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل و أعوذ بك من الجبن و البخل و أعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال
Une des images de la cajolerie et de la gâterie est d'appeler l'épouse par les noms qu'elle aime le plus ou de lui donner des petits noms qui seraient des diminutifs ou des surnoms pour adoucir et lénifier le prénom. Le Prophète (salla alla
h 'alayhi wa sallam) appelait `Aïcha : "`Aïch, ô `Aïch, Djibrîl te salue." (Hadith approuvé à l'unanimité)
Gul"Il n'est pas un homme qui prenne la main de sa femme pour la cajoler au compte duquel Allah n'inscrive une bonne action". "S'il l'embrasse, ce sont 2 bonnes actions, s'il s'unit à elle, cela vaut mieux que le monde et tout ce qu'il contient."
Abû Qilaba a dit : « Ne vous asseyez pas avec les gens des passions, et ne faites pas de polémiques avec eux, car ils risquent de vous faire plonger dans leur égarement et de troubler vos connaissances. »
"Notre Seigneur s'étonne de Ses serviteurs qui perdent espoir alors que leur situation est sur le point de s'améliorer.
Il vous regarde lorsque vous êtes complètement désespérés et sourit. Il sait que votre délivrance est proche."
En dépit de la nouvelle configuration, je n'ai toujours pas la possibilité d'ajouter des commentaires... J'ai apporter les modifications nécessaires mais, sans succès.. Quelqu'un pourrait il me dépanner ?
Sept personnes qui seront couvertes de l'ombre d'Allah le jour où il n'y aura d'autres ombres que la Sienne » ne se limite exclusivement pas qu'aux hommes, les femmes peuvent elles aussi avoir la récompense mentionnée dans le Hadith
GulLe mérite mentionné dans les hadiths ne se limite pas aux hommes, mais il englobe à la fois les hommes et les femmes.
Une jeune femme qui a grandi dans l'adoration d'Allah (عز وجل) est impliquée dans ce mérite.
La même chose s'applique aux femmes qui s'aiment pour Allah, une femme qui est séduite par un homme beau, et de haut rang, mais qui dit : « Je crains Allah », une femme qui fait une aumône de gain licite, dont la main droite ne sait pas ce que la gauche a donné, et une femme qui se rappelle Allah en étant seule, et fond en larmes.
Quant, au fait d'être imam et d'accomplir les prières en groupe, dans les mosquées, ces faits sont particuliers aux hommes.
Il est préférable à la femme d'accomplir sa prière chez elle, comme cela est parvenu dans les Hadiths authentiques selon le Prophète .
Certes Allah Seul garantit la réussite.
(« Majmu’ al-fatawa » du Shaykh Ibn Baz رحمه الله vol.6 p.347)
GulAlî Ibn Abû Tâlib (radhiallâhu ‘anhu) a dit: «Sache que la patience est pour la foi ce que la tête est pour le corps; si on coupe la tête, le corps s’écroule», puis il leva sa voix et dit: «Sachez que celui qui ne patiente pas, n’a pas de foi.»
«La meilleure des femmes est celle qui te plaît lorsque tu la regardes, qui t'obéit lorsque tu lui ordonnes une chose et qui préserve tes biens ainsi que sa personne lorsque tu t'absentes.»
Al-Hassan Al-Basrî dit: "O enfant d'Adam! Certes tu n'es que des jours rassemblés. Quand un de tes jours est passé, donc une de tes parties est passée jusqu'à ce que tu sois entièrement fini."
"Les gens mal informés et les détracteurs de l'islam l'accusent d"avoir ravaler la condition féminine, pourtant aucune religion connue qu'elle soit païenne ou révélée, monothéiste ou polythéiste n'est aussi favorable à l'enfant et à la femme que l'islam."
Abû Hurayra Radiyallahu Anh rapporte ces propos de l’Envoyé de d'Allah Sallallahu Aleyhi wa Sellem :
“ Les devoirs de tout musulman à l’égard de ses frères sont au nombre de cinq: il se doit de lui rendre le salut, de le visiter lorsqu’il est malade, de suivre son cortège funèbre, de se rendre à son invitation et de lui souhaiter que Dieu lui fasse miséricorde quand il éternue ’’
GulIbn Umar Radiyallahu Anh rapporte ces paroles de l’Envoyé de Dieu Sallallahu Aleyhi wa Sellem :
" Le musulman est le frère du musulman, il ne se montre pas injuste à son égard et il ne le livre pas (à ses ennemis). Dieu aidera celui qui vient en aide à ses frères et Il soulagera d’un des tourments du Jugement Dernier celui qui soulage un musulman dans l’affliction. Quiconque scelle les défauts d’un musulman, Dieu scellera les siens le jour de la Résurrection "
(Rapporté par Bukhari et Muslim)
Abu Hurayra Radiyallahu Anh rapporte ces propos du prophète Sallallahu Aleyhi wa Sellem :
‘‘ Que celui qui a offensé son frère dans son honneur ou de quelque autre manière, qu'il lui demande pardon immédiatement avant que n’arrive le jour où les dinars et les dirhams, ne seront d'aucune utilité. Sans quoi, s’il a à son actif de bonnes œuvres, elles lui seront ôtées dans une proportion relative à la gravité de l’offense. Et s’il n’a pas de bonnes œuvres à son actif il devra se charger des péchés de son frère ”
- Les morts subites et les assassinats augmenteront considérablement.
Le Prophète Mouhammad (salla Allaho alayhi wassalam) dit :
"L'Heure n'aura pas lieu tant que n'augmentera pas le "Hardj."
Quand on demanda au Prophète Mouhammad (sws) le sens du "Hardj", il expliqua "Le meurtre, le meurtre..." (Mouslim)
"Par Celui qui tient ma vie entre Ses Mains, ce monde ne disparaîtra pas avant que ne vienne pas une époque pour les gens où l'assassin ne saura pas pourquoi il a tué et la victime ne connaîtra pas non plus pourquoi elle a été tuée. "
« Honteux, honteux et honteux il sera ! »
« De qui s’agit-il ? Ô Messager d’Allah ! » Lui a-t-on demandé. Il répondit :
« Celui dont les parents auront atteint la vieillesse, l’un des deux ou les deux, et il n’en profite pas pour mériter le Paradis ».
« Allah a désiré ne mentionner que les femmes du Paradis pour les hommes, parce que l'homme est par nature le poursuivant et qu'il est plein de désirs pour la femme. C'est pour cette raison que furent mentionnées les femmes du Paradis aux hommes et qu'à l'inverse il n'est mentionné aucun hommes du Paradis pour les femmes. Mais cela ne veut pas pour autant dire qu'il n'y a aucun partenaire pour les femmes au Paradis, au contraire, elles trouveront un partenaire parmi les descendants d'Adam. »
La femme pourra toujours remplir les conditions nécessaires (dans l'obtention d'un partenaire au Paradis) si sur terre :
2- Elle meurt après son divorce, et avant de se remarier,
3- Elle s'est mariée, mais son mari n'a pas eu accès au Paradis avec elle, et dans ce cas la recherche d'un refuge se fait auprès d'Allah,
4- Elle meurt après son mariage,
5- Son mari meurt, et elle ne se remarie pas jusqu'à sa mort,
6- Son mari meurt, elle se remarie après lui.
Voici les états dans lesquels vivent les femmes du monde, et pour chacun de ces états, il existe un équivalent au Paradis :
1- Pour ce qui concerne la femme qui est morte avant de se marier. Pour elle, Allah décidera de la marier à un des hommes de la terre, en accord avec ces paroles :
"Il n'y a pas au Paradis d'être humains qui ne soit pas marié "
Cheikh Ibn 'Outheymine a dit :
« Si la femme ne s'est pas mariée sur terre, vraiment, Allah lui accordera d'épouser qui la séduira au Paradis. »
Dès lors, les délices ne sont pas uniquement réservés aux hommes, mais bien aux deux.
Et le délice le plus complet naît du mariage.
2- Si la condition de la femme morte est qu'elle soit divorcée.
3- Et l'exemple d'une femme dont le mari n'est pas entré au Paradis : le Cheikh Ibn 'Outheymine a dit : « Ainsi la femme, si elle fait partie des Gens du Paradis et qu'elle ne s'est jamais mariée ou bien que son mari ne fasse pas parti des Gens du Paradis, et qu'elle puisse en effet accéder au Paradis, il y a alors parmi les Gens du Paradis des hommes qui ne se sont jamais mariés. Un d'entre eux l'épousera. »
4- Quant à la femme qui décède après son mariage, son mari au Paradis sera celui par lequel elle était liée sur terre (son mari sur terre).
5- Quant à celle dont le mari est décédé et qui ne s'est jamais remariée et ce jusqu'à sa mort, elle sera alors la femme de son propre mari au Paradis.
6- Quant à la femme dont le mari est mort et qui s'est remariée ensuite, elle sera au Paradis avec le dernier d'entre ses maris, quelque soit leur nombre, car le Prophète a dit :
« La femme appartient au dernier de ses époux ».
En effet, les dernières paroles d'Houdhaïfa à sa femme furent :
« Si tu désires être ma femme au Jannah, alors ne te marie pas après ma moi, car vraiment la femme sera avec le dernier de ses époux sur terre, au Paradis. C'est pour cette raison qu'Allah a interdit aux épouses du Prophète de se remarier à sa mort, afin d'être ses épouses au Jannah. »
Le Prophète (salaLlahou 3aleyhi wa assalam) a dit :
« Celui qui, ayant tort, abandonne la dispute, Allah construit pour lui une maison au milieu du Paradis ;
Et celui qui, ayant pourtant raison, abandonne la dispute, Allah construit pour lui une maison au sommet du Paradis »(Abu Dawud)
Le Messager de d' Allah [صلى الله عليه وسلم] a dit:
« Je jure par Allah que la vie d'ici-bas par rapport à l'Au-delà est comme si l'un d'entre vous rentre son doigt dans cette mer, qu'il regarde ce avec quoi son doigt va revenir. »
« Cette vie d'ici bas n'est qu'amusement et jeu. La Demeure de l'au-delà est assurément la vraie vie. S'ils savaient ! »
{ Et invoque ton Seigneur en toi-même, avec humilité et crainte, à mi-voix, à l'aube et au soleil couchant et ne sois pas du nombre des insouciants. } [ Sourate 7 - Verset 205 ]
" Il existe un degré au-dessus de la patience et de la satisfaction, celui-ci est la gratitude envers Allah face aux épreuves , car elles sont source de grâces et de récompenses "
GulSelamou aleykoum, quelqu'un pourrait il m'informer concernant le titre de ce nasheed.. ? Il m'a tellement plus malgré que je ne comprends pas les paroles.. Ca apaise le coeur masaAllah..
Ni ton argent, ni ta voiture, ni ta beaugossité, ni tes photos sur Facebook...
Tout ça c'est du n'importe quoi, une apparence trompeuse qui s'en va avec le temps et qui n'attire que les matérialistes !!!
Seulement un grand coeur et une bonne éducation font de toi un HOMME et une FEMME de valeur(e) ...
« Je suis désormais plus que jamais convaincu que ce n’était pas l’épée qui créait une place pour l’Islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie. C’était cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. »
Cette phrase est très populaire de nos jours, qui est sortie systématiquement. Par exemple après avoir vu quelque chose de Blamable, on se permet de donner un conseil au frère concerné en lui rappelant le blâme ..
GulComme le prophète Ahlayhi Salat wa Salem nous là dit :
« Quiconque constate un fait blâmable doit intervenir pour le corriger par la main, s’il n’est pas capable qu’il le fasse par la langue, s’il n’en est pas capable qu’il le désapprouve en son fort intérieur, c’est là le degré le plus faible de la foi »[Muslim]
Très généralement la réponse face à celà est :
- "Arrête de juger les gens! il n' y a que Dieu qui peut juger"
- "Arrête de faire le musulman"
- ect, ect, ect....
Je fais des choses blâmables et pour être bien, étre immunisé je sort mon JOKEERRRRRRRR : "Dieu seul peut me juger"
Que dit Allah 'azawajel ?
Allah ta'ala dit : "Et juge parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre" (Sourate 5 verset 49) !
et plein d'autre verset encore.. ce n'est pas ça qui manque!
Au niveau des Hadiths,
Le prophète Ahlayhi Salat wa salem a dit
Le Prophète (Aleyhi Salat wa Salam) a dit: "La femme moutabarija (qui ne porte pas le voile) partage les péchés de ceux qui portent le regard sur elle."
Ô vous qui avez cru! Repentez-vous à Allah d’un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous efface vos fautes et qu’Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, le jour où Allah épargnera l’ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui. Leur lumière courra devant eux et à leur droite; ils diront: «Seigneur, parfais-nous notre lumière et pardonne-nous. Car Tu es Omnipotent». (8)
C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre: il s'y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui peuvent prêter à d'interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au coeur une inclinaison vers l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation, à part Allah. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent: ‹Nous y croyons: tout est de la part de notre Seigneur!› Mais, seuls les doués d'intelligence s'en rappellent.
Abū Hurairah (r.a.) raconte que le Saint Prophète Muhammad (p.s.s.l.) a dit : « Quand débute le Ramadan, on ouvre les portes du Paradis et on ferme les portes de l’enfer et les satans sont enchaînés. »
Abū Hurairah (r.a.) raconte que le Saint Prophète Muhammad (p.s.s.l.) a dit : « Dieu le Tout-puissant déclare : « Tous les actes de l’homme sont accomplis pour sa propre personne, à l’exception du jeûne qui est pour Moi et J’en suis la récompense. » Le jeûne est un bouclier ; aussi, lorsque vous jeûnez, évitez de dire des paroles oiseuses ou de vociférer ; et si quelqu’un vous insulte et vous cherche querelle, (passez votre chemin et) dites : « Je jeûne. » Par Celui qui tient la vie de Muhammad entre ses mains, Allah apprécie davantage l’haleine du jeûneur que le parfum du musc. Celui qui jeûne éprouve deux joies : la première lorsqu’il rompt son jeûne et la deuxième lorsqu’il rencontre Son
Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit :
« Celui qui fait les prières surérogatoires au mois de Ramadan (Tarâwiyyh) en pleine foi et conviction d’être récompensé ; ses péchés antérieurs lui seront pardonnés ».
Gul« Celui qui jeûne connaît deux grands moments de joie, l’un quand il rompt le jeûne et l’autre quand il rencontre son Seigneur qui se réjouit de son jeûne. » [Hadith rapporté par Muslim, 2/807.]
« Les causes qui empêchent l'acceptation de la vérité sont très nombreuses. Parmi elles, l'ignorance. Cette cause est d'ailleurs celle qui domine chez beaucoup d'êtres.
En effet, celui qui ignore une chose la prend en ennemi, elle et ses gens ».
(Hidayatou Al Hayara Fi Ajwibati Al Yahoud Wa Al Nasara (p18))
GulOn prépare plus notre mariage que notre mort ,
pourtant la mort est plus sûre d'arriver que le mariage..
«Dis : La mort que vous fuyez va certes vous rencontrer. Ensuite, vous serez ramenés à Celui qui connaît parfaitement le monde Invisible et le monde visible et qui vous informera alors de ce que vous faisiez »
[Le Saint-Coran: Sourate 62, verset 8]
Lorsque le soleil arrive & que le termometre depasse les 20 degré , les rues se transforment en un défilé de mode .
C'est pourquoi mes freres et soeur , l'Islam nous enseigne de baisser le regard & d'être pudique dans son comportement vestimentaire .
Ne troquons pas nos hassanattes pour le plaisir des yeux.
Ce regard n’échappera pas à la vigilance d’Allah ta'ala , soyez en sur !
Et chacun sait qu'au jour de l'yawm el quiyama { " Quiconque fait un bien fût-ce du poids d’un atome, le verra ; et quiconque fait un mal fût-ce du poids d’un atome, le verra." } [ Sourate 99 - Versets 6 à 8 ]
GulNe cherche pas à plaire aux créatures en dévoilant ton corps, mais cherche à plaire au Créateur en dévoilant ton coeur ♥
Le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :
« Allah ne regarde pas votre apparence extérieure et votre richesse, plutôt Il regarde vos cœurs et actes. »
(Rapporté par Muslim (1356))
« Et quand tout sera accompli, le Diable dira: ‹Certes, Allah vous avait fait une promesse de vérité; tandis que moi, je vous ai fait une promesse que je n'ai pas tenue.
Je n'avais aucune autorité sur vous si ce n'est que je vous ai appelés, et que vous m'avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches; mais faites-en à vous même.
Je ne vous suis d'aucun secours et vous ne m'êtes d'aucun secours. Je vous renie de m'avoir jadis associé [à Allah]›. Certes, un châtiment douloureux attend les injustes [les associateurs]. »
« Nous sommes tous convaincu de la venue de la mort, mais nous ne voyons personne s’y préparer.
Nous sommes tous convaincu de l’existence du Paradis, mais nous ne voyons personne œuvrer pour cela.
Nous sommes tous convaincu de l’existence de l’Enfer, mais nous ne voyons personne le craindre.
Jusqu’où pensez-vous vous élever ? Quels espoirs attendez-vous ? La mort ? Elle est le premier annonciateur de votre Seigneur, en bien ou en mal. O mes frères ! Dirigez-vous comme il se doit vers votre Seigneur. »
Beaucoup Montrent constamment du doigt les Défauts des Autres, mais Oublient que le reste de leur doigts est tourné Vers Eux, mais ne se remettent pas pour autant en question On a dit à 'Issa 'aly salam :
« Montre-nous une Oeuvre qui nous fait entrer au Paradis ?» Il leur répondit : « ne Parlez Jamais »,
on lui a dit :
« On ne peut pas se Retenir de Parler ». II leur a dit : « Alors, ne Parlez que Pour Dire Du BIEN"
Gul:), merci infiniment Maryem.... C'est très chaleureux et aimable de ta part... Qu'Allah Azze we Jall te préserve insaAllah.. qu'Il te subvienne en aide et qu'Il soit satisfait de toi ma grande. .. (amin)
Sache aussi que je suis à ton écoute quoi qu'il en soit, ne l'oublie pas non plus...
Si je peux t'aider, je le ferai par plaisir mais je me verrai plutôt un DEVOIR de le faire.. (valable pour tout le monde)
« Quelles sont les invocations les plus entendues de Dieu ? » - « Celles qui lui sont adressées en pleine nuit et celles accomplies après les prières obligatoires, répondit-il. »
" L'homme le plus précieux est l'homme qui enseigne a sa femme : comment rire quand elle pleure, comment aimer quand elle hait, comment sourire quand elle souffre."
QU'ALLAH AZAWAJAL PRÉSERVE NOS MAMAN ET NOS PAPA , ET
QU ALLAH LEUR ACCORDE LE PLUS HAUT DEGRÉS DU PARADIS
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« Honteux, honteux et honteux il sera ! »
« De qui s’agit-il ? Ô Messager d’Allah ! » Lui a-t-on demandé. Il répondit :
« Celui dont les parents auront atteint la vieillesse, l’un des deux ou les deux, et il n’en profite pas pour mériter le Paradis ».
« En Islam, la femme est le trésor jalousement défendu par toute la famille: chaque membre y voit l'héritage du passé et la garantie de l'avenir. En Occident, elle est souvent réduite à une marchandise bon marché, manipulée par la publicité et écrasée par le rouleau compresseur de la production et de la consommation ». Alexis Carrel Lauréat du prix Nobel de physiologie et de médecine en 1912
Il est dis que la science se divise en trois empans :
- Lorsqu'une personne apprend le premier empan, elle devient arrogante.
- Lorsqu'elle apprend le second empan, elle devient humble et modeste.
- Lorsqu'elle apprend le troisième empan, elle saura alors qu'elle ne sait rien du tout.
[Bakr ’Abdullah Abû Zayd dans « Hilyatu tâlibul 'ilm » p.79].
« Celui qui ne défend pas un croyant humilié devant lui alors qu'il en étais capable, au jour de la résurrection Allah l'Humiliera devant tout le monde. »
« Quand Allah retire un bienfait qu’Il a accordé à Son serviteur puis le lui remplace par la patience, soyez sûr que ce qu’Il lui a accordé en compensation est meilleur que ce qu’ Il lui a retiré »
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
65. N'as-tu pas vu qu'Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est Plein de bonté et de miséricorde envers les hommes.
GulÔ Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. }
[ Sourate 33 - Verset 59 ]
Le Coran apporte un remède aux cœurs et de la lumière à l’aveugle. À ce propos, Allah le Très Haut dit :
«Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu' accroître la perdition des injustes. »
D'après Nu'man Ibn Bachir (RadiaLahu 3anhou), le Prophète (SallaLahu 3aleyhi Wa Salam) a dit :
"Les musulmans, dans l'amour, l'affection et la miséricorde qu'ils se portent, sont comparables à un seul corps, lorsqu'un membre est affecté, c'est l'ensemble du corps qui ressent la douleur et s'enfièvre."
«Je jure par Allah que la vie d'ici-bas par rapport à l'au-delà est comme si l'un d'entre vous rentre son doigt dans cette mer, qu'il regarde ce avec quoi son doigt va revenir».
Selamu Aleykum, je souhaiterai savoir s'il est possible de suivre les commentaires faits après les miens dans les publications.. ? càd, je vois une fois sur deux les notifications mais pas à chaque fois.. Dois je modifier quelque chose dans mon profil..? D'autre part, je n'ai pas la possibilité de voir les photos partagées.. je clic sur la photo publiée mais je n'ai rien.. :( un grand merci pour vos réponses.. :)
BarakaAllaou fiik
Désolée de devoir poser mes questions ici mais de l'autre côté, j'allais m'arracher les cheveux.. :) je n'ai pas réussi.. :(
"Prenez soin des femmes, car la femme a été créée d'une cote. Or, la partie la plus courbée d'une cote est la partie supérieure.
Si tu essaies de la redresser, tu la briseras, et si tu la laisses telle quelle, elle restera courbée. Prenez donc soin des femmes." ( boukhari 3331/ muslim 1468 )
Une femme est comme un beau diamant. Est-ce qu'on laisserait un diamant précieux se griffer, s'abimer ou l'exhiber dans la rue? non, on l'envelopperait avec du velours & c'est comme ça que le hijab protège la femme vertueuse qui est plus précieuse que n'importe quel bijoux...!